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Vidéos explicatives par François de Siebenthal sur youtube, dailymotion ou https://vimeo.com/136794

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jeudi 20 août 2015

Confessions of a swiss banker,


30 + minutes video of  Swiss Banker Francois de Siebenthal

https://vimeo.com/channels/eucharistshinefilms/136794177


discusses his experiences at the highest levels of International banking, while attending an annual conference with The Pilgrim's of St. Michael in Rougemont, Quebec, Canada. 

Eucharist Shine Films was on-hand to document the proceedings and classroom sessions. While there, we were introduced to former Swiss banker Francois de Siebenthal, an advocate for the concept of worldwide monetary reform known as "Social Credit," agreed to an in-depth interview. 

Executive Producer, Frank Maggio. Production Coordinator, Brent Gardner. Cinematography & Editing by Joe Gaudet, of Tampa & St. Petersburg, Florida.
https://vimeo.com/channels/eucharistshinefilms/136794177



Plus an written interview with this Swiss banker

Here is an interview hosted by one of our representativesfrom the United States, Mr. Yves Jacques. 

He recently spoke to Francois de Siebenthal, who is a banker from Switzerland, on the crisis in the financial world today and what solutions he would suggest to correct the chaos that is occuring.

YJ: Francois, you are from Switzerland, trained as a professional banker and economist, is that correct?

FS: Yes.

YJ: And you’ve been an economist for how many years?

FS: For more than twenty-five years.

YJ: Some textbooks and other sources mislead people by saying that banks lend from the depositors savings. Can you tell us what really happens?

FS: The truth is that credit makes deposits, and not the other way around. This means that, for example, more than 90% of the money in circulation was created out of thin air. We can estimate that 99.99% of the United States dollar was created out of nothing. We call that Fiat Money, or Ex Nihilo. The problem is that, on the whole, they have been using the credit system to sustain the growth of the United States, to conserve the American economy at the cost of the poor of the world.

Recently the financiers even used the real estate market of the United States to uphold the credit industry. They have created massive amounts of credit (Ex Nihilo) as loans for real estate, and then sold the American mortgages to investors such as Fanny Mae and Freddie Mac at huge profits. They then used the massive import of funds and savings from all over the world to tell the American people that the value of the American industry is rising all the time. But now we have reached a limit in credibility and it (the American dollar) is starting to downslide. It has lost 60% of its value already since the beginning of the Iraq war. The entire system is a lie, and it is causing a massive lack of confidence, and of faith…

When credit is created only to sustain the virtual growth of the economy, there are various ways to get out of it. One of them would be to create a general war with millions of victims, or a bloody revolution, or even a credit crunch such as Japan experienced with its liquidity trap and massive depopulation, or then again, a general collapse of the economy such as what happened in 1929.

YJ: So, this is their solution?

FS: Yes, from my point of view the International Bankers are planning new wars and revolutions. I think that the best solution would be to do as the poor people of the United States did in 1929; establish local banks with 6,000 local currency systems. We can improve all those local systems and coordinate them, like a franchising chain of free and open local banks sharing the same values that are open to all people of good will.

You can find such a proposition at www.pavie.ch with all the details on how to function with this local system, as they are already doing in some poor countries.

The dollar will collapse for sure, and you need to persuade everyone to start local systems, improved LETS (Local exchange systems) with dividends and compensated discounts (see social credit on the internet). In fact, the dollar is collapsing faster now; its value is going down all the time. For instance, when I began in the banking business the dollar was nearly four Swiss francs to one dollar. Now, it is one Swiss franc to one dollar. So it is, in fact, a massive inflation. If a Swiss, for example, wants to buy a Chevrolet, he must convert it to cheese, watches, machinery and other goods. If an American wants to buy a Swiss watch, he pays in dollars. And what is a dollar? It is a piece of paper on which is printed, "One dollar: in God we trust" or just some bits in a computer.

YJ: Do you think that the reason they want the US dollar to collapse in the United States is because they want to change it for the Amero?

FS: Yes. What they are doing is the same as they did in 1929. The banks print and open more credits to buy more assets very cheap, that way they control more of the people and you can do nothing without their consent. The Patriot Act is a method of dictatorship and they suddenly wanted to change all the notes and put RFID devices in all the currency.

YJ: What do you think of people who say we should exchange US dollars to Euros or Japanese Yen?

FS: If the dollar is collapsing and the same people are behind the Euro or the Yen, it will all come to the same conclusion. Let’s talk about the Japanese Yen. In Japan there is a big, big problem with the population. One third of the Japanese population will disappear before 2050. It is already beginning. There will be a massive depreciation in the real estate markets and this will create a huge crisis, even bigger than the United States, because the Japanese will not allow immigration. The only solution I can foresee for the Japanese is a massive drop in the price of properties. Already I have information from Japan that they are pushing to establish euthanasia. You know the situation is really a war, a war against the weakest in society. They are buying a lot of robots to cope with this trend. The truth is that they want a massive reduction in the population; by the billions… Julian Simon said in his book "The Ultimate Resource 1" that he was paid by those people to prove that the earth was overpopulated, however he wrote books and articles proving exactly the opposite.

The Ultimate Resource (now The Ultimate Resource 2) and Population Matters discuss trends in the United States and the world with respect to resources, environment, population and the interactions between them. Simon concludes that there is no reason why material life on earth should not continue to improve, and that increasing population contributes to that improvement in the long run. Those popularly-written books developed positive ideas and foresaw the falling natural resource prices, increased world oil supply, and decline in farmland prices. His view of population economics is unique and persuasive. In the discussion, he covers resources, environment, population growth with analytical methods.

As said on Amazon, Julian L. Simon is the world’s greatest contrarian. The Ultimate Resource 2–an update, not a sequel–skewers the sacred cows of environmentalism, population control, and Paul Ehrlich. In the contest between resource scarcity and human ingenuity, Simon bets the farm on the ability of intelligent people to overcome their problems. Thankfully, he is not a theorist. This book lays out convincing empirical evidence for his prediction of a prosperous future. The keys to progress are not state-run conservation programs, he says, but economic and politicial freedom. Only then can talented minds properly apply themselves to their earthly dilemmas. (To read his book, go to this link: http://www.juliansimon.com/writings/Ultimate_Resource/).

He wrote in his book "Population matters" how he was ostracized by the "rulers" of the new world disorder.

The last book about this type of manipulation is by Steve Mosher. The book is entitled Population Control and it does not simply outline the problems; it proposes a solution as well. Mosher dedicates his final chapter to possible ways that developed nations can avoid the demographic disaster that now threatens. Small tax credits and paltry child subsidies are not nearly enough. Young couples, he argues, need to be sheltered from taxes altogether. And population control programs need to be discontinued as soon as possible. Mosher ends by quoting the late Julian Simon: "Human beings are the ultimate resource." We need everybody to find good solutions. (For more information see www.pop.org) Play list for all of Julian L. Simon’s videos can be found at: http://www.youtube.com/view_play_list?p=DDAF5AC211C1A

The members of those Clubs hate poor people. Most of these wealthy New World Order people are racists, in fact they are racists of the worst kind. They condition people to believe that our earth is overpopulated. And so the poor are corralled like cattle into big cities such as Mexico, just to control them and prove that they are right. But in fact, the rest of the earth is empty. The world is huge and we can feed more people. Ramses of Egypt, in the Bible, had this way of thinking and he killed all the male Jews. Now we have "white" bankers living in New York, London and Paris doing the same well-paid job; killing millions or even billions of aborted children with financial soft Gulags to earn billions of dollars.

I recommend this film: "Freedom to Fascism" from the filmmaker Aaron Russo, who exposed his first-hand knowledge of the elite global agenda during a live video interview with Alex Jones’ nationally syndicated radio show.

Nick Rockefeller told Russo about the plan to microchip the population, (see Bilderberg and micro-chip on the internet) and warned him about "an event that would allow us to invade Afghanistan and Iraq" some eleven months before 9/11. Rockefeller foretold that the "War on Terror" would be a hoax where soldiers would be looking in caves for non-existent enemies. Rockefeller also tried to recruit Aaron Russo into the Council on Foreign Relations during the tenure of their friendship. A picture sent by the Russo family verifies that friendship, and strengthens evidence of a global agenda of which Rockefeller’s creation of women’s lib, and the elite’s ultimate plan for world population reduction and a micro-chipped society, played important roles.






YJ: Can you explain to us briefly, how money is created today and how it should be created? Then maybe we can speak about the practice of interest.

FS: In the United States most of the money, as credit-bearing interest, is created by the Federal Reserve Board and other private banks. The Federal Reserve is about as Federal as the Federal Express. That means that it is a private company owned by a few people. I have a list of about 12 families who are the shareholders that own the Federal Reserve. These people are using this private business for their own personal gain, to generate private profits of trillions (yes, trillions) of dollars. If you add the amounts that are generated every year since Christmas of 1913, sums hidden in various foundations and trusts in tax haven "paradises," the profits are unbelieveable. Wars are for their own profit only and not for the benefit of the American people.

And on the credit base, which is called M zero, you have a massive creation of money, and this credit is based on nothing. Alan Greenspan said that they create the money out of thin air. You have the statistics published by the Federal Reserve (which is a private company) that show that it is allowing and emitting credit to the other banks or other financial vehicles.

A few months before his assassination, President John F. Kennedy was summoned by his father Joseph to the lobby of the White House. He said to him, "If you do this, they will kill you!" But the President was not deterred. On June 4, 1963, he signed Executive Order number 111 110, that repealed the Act and Executive Order number 10,289, calling the production of banknotes into the hands of the state and depriving the cartel of private banks of a large part of their power. After $4 billion of US dollars in small denominations called "United States Notes" had already been put into circulation, and while the state was preparing to deliver even larger cuts of Fed currency, Kennedy was assassinated on November 22, 1963. This happened 100 years after Lincoln’s death. He had created debt-free "Greenback" notes for the United States as well, and he was murdered by a sniper. Kennedy’s successor Lyndon B. Johnson suspended the printing of the notes for an inexplicable reason. The twelve Federal Reserve banks withdrew the Kennedy banknotes immediately from circulation and exchanged them with their own acknowledgements of debt. A few of those notes are still in the hands of Imelda Marcos because her husband was trying to escape the system.

And now with the sub-prime crisis, they are printing millions or trillions of dollars but we don’t know exactly where this money is going. Perhaps it is going to sustain the banks that are in bankruptcy. Crooks are sustaining crooks. And of course, all of this money is created with an interest rate. This interest rate is imposed on the American population mainly through taxes, on the backs of the poor people. For one example, see the LTCM 3 Trillion dollar scandal under Clinton, and other similar situations. The poor of the world cannot eat; they are starving. And the worse problem is that babies are not even allowed to live! Their goal is to have fewer people that are more easily controlled with laws that are becoming even more and more stupid. One such case is Monsanto, a plant that patents pigs or plants and ruins farmers; their goal is to raise the price of food, all the while saying that they are working for the good of humanity…

The Fed began with approximately 300 people or banks that became owners (stockholders purchasing stock at $100 per share–the stock is not publicly traded) in the Federal Reserve banking system. They make up an international banking cartel of wealth that has no comparison. The Fed collects billions of dollars annually in interest and distributes the profits to its shareholders. Congress illegally gave the Fed the right to print money (through the Treasury) at no interest to the Fed. The Fed then creates money from nothing, and loans it back to us through the banks, and charges interest on our currency. The Fed also buys Government debt with money printed on a printing press and then charges US taxpayers interest. Many Congressmen and Presidents have said that this is fraud.

Louis T. McFadden, Chairman of the House Committee on Banking and Currency from 1920-21, accused the Federal Reserve of deliberately causing the Great Depression. In several speeches made shortly after he lost the chairmanship of the Committee, McFadden claimed that the Federal Reserve was run by Wall Street banks and their affiliated European banking houses.

McFadden said: Mr. Chairman, we have in this country one of the most corrupt institutions the world has ever known. I refer to the Federal Reserve Board and the Federal Reserve Banks. The Federal Reserve Board, which is a Government board, has cheated the Government of the United States out of enough money to pay the national debt. The twelve credit monopolies that were deceitfully and disloyally foisted upon this country by the bankers who came here from Europe and repaid us for our hospitality by undermining our American institutions… The people have a valid claim against the Federal Reserve Board and the Federal Reserve banks. For the text of his entire speech, see this website: http://www.afn.org/~govern/mcfadden_speech_1932.html

McFadden was killed in the same way as Kennedy and Lincoln and many other opponents to those who control this system of usury.

"Quid prodest scelus, is fecit" which means: "The one who takes profit from the crime, has done it."

An encyclical called "Vix Pervenit" a text stating what contracts are good or bad in business was eliminated from the bookshelves. This encyclical may be found at these addresses on the internet:http://www.papalencyclicals.net/Ben14/b14vixpe.htm and also at http://en.wikipedia.org/wiki/Vix_Pervenit

So who owns the Federal Reserve Central Banks? The true ownership of the 12 Central banks, a very well kept secret, has been partially revealed. This is a list of some names:

Rothschild Bank of London

Warburg Bank of Hamburg

Rothschild Band of Berlin

Lehman Brothers of New York

Kuhn Loeb Bank of New York

Israel Moses Seif Banks of Italy

Goldman, Sachs of New York

Warburg Bank of Amsterdam

Chase Manhattan Bank of New York

Lazard Brothers Bank of Paris

These bankers are all connected to London Banking Houses in the totally free City which ultimately controls the Fed. When England lost the Revolutionary War with America (our forefathers were fighting their own government), they planned to control us by taking over our banking system, the printing of our money, and our debt.

The individuals listed below owned banks which in turn owned shares in the Fed. The banks listed below have significant control over the New York Fed District, which controls the other 11 Fed Districts. These banks also are partially foreign owned and control the New York Fed District Bank:

First National Bank of New York, James Stillman

National City Bank, New York, Mary W. Harnman

National Bank of Commerce, New York, A.D. Juillard

Hanover National Bank, New York, Jacob Schiff

Chase National Bank, New York, Thomas F. Ryan, Paul Warburg, William Rockefeller, Levi P. Morton, M.T. Pyne, George F. Baker, Percy Pyne, Mrs. G.F. St. George, J.W. Sterling, Katherine St. George, H.P. Davidson, J.P. Morgan (Equitable Life/Mutual Life), Edith Brevour, and T. Baker (source: http://www.rense.com/ufo2/fedrez.htm)



YJ: Well, I think this interview will help the people understand the system a bit more, and what is happening today.

FS: It is better to fight this way, and create a credit club or a local system with coupons free of interest as we wrote about in the "Michael Journal" with the example of Madagascar and the Philippines, than to take out your gun and fight a war!

YJ: The truth is blinding and people do not see it. They want a complicated system, but in fact the solution is very simple.

FS: During the Great Depression in the 30’s the citizens started 6,000 local systems, local credit systems all over the United States. Tell people to study the history of their country. While they were creating their own credits, the big banks were stopped. Do the same! Improve it with Social Credit systems and dividends to share the profits of the robots and computers! 90% of the workload will be done by computers and robots, the challenge is how is distribute the abundance.

YJ: Well, I think that’s the plan of the Pilgrims of St. Michael, we want to start the local exchange systems all over the world. I know that in Columbia they have several systems that are working very well.

FS: In the United States, your grandfathers were the organizers of the local systems. Ask them how it was done. You had more than 6,000 systems all over the United States. The WIR system in Switzerland has made our country one of the richest in the world. (www.wir.ch) Just think of what happened in Argentina when the banks collapsed there. That can happen in the United States as well.

Maurice Allais, Professor of Economics at the National School of Mining Engineering in Paris, France and the 1988 Nobel Prize Winner in Economics, had this to say in his book "Les Conditions Monétaires d’une Economie de Marché" ("The Monetary Conditions of a Market Economy" p. 2): "In essence, the present creation of money, out of nothing, by the banking system is, I do not hesitate to say it in order to make people clearly realize what is at stake here, similar to the creation of money by counterfeiters so rightly condemned by law. In concrete terms, it leads to the same results."

We need to practice all five Shabbats and Jubilees, every 7 days, weeks, months, years and 49 years ( 7 times 7 years) and fight usury at all levels, because usury kills.

Please read this extract from Louis Even. "But what about the term ‘usury practiced under another form’ used by the Pope? Does it mean too high an interest rate? If so, of what percentage? Or is it something else, and under what form?"

An English priest named Father Drinkwater, wrote a book in 1935 that identified this "devouring usury under another form" that is the monopolization of credit, which was to amount more and more to a monopolization of money, although the workings of this monopolization of credit were still mysterious to almost everyone at that time.

Father Drinkwater recorded that a committee based at the University of Fribourg, Switzerland, had prepared some elements for the drafting of Rerum Novarum, and that among the members of this committee there was at least one person from Austria who was well aware of the money question and of bank credit. A text that this Austrian had prepared and that was apparently approved by the committee, showed clearly how mere bank money–which is created in banks and consists basically of figures written in bank-books and ledgers, and which was already becoming the major monetary instrument for trade and industry–was nothing but the monetization of the production capacity of the whole community. The new money thus created can only be social in nature (belonging to all of society), and not the property of the bank. This new money is social because of its basis: the community, or society, and because it can buy any good or service in the country. The control of this source of money therefore puts in the hands of those who exercise it, a discretionary power over all economic life.

The text of this Austrian expert also showed that banks do not lend their depositors’ money, but rather deposits that they create out of nothing simply by inscribing figures in bank-books. When banks lend money–no account is diminished in the bank–they do not have to extract one penny from their safes. So the interest charged on their loans is certainly usury: whatever its rate–it is actually more than 100%, since it is interest charged on a capital of zero, nil–the lender (the bank) does not have to do without the money he lends, he just creates it! This usury can rightly be described as "devouring", since banks require creditors to pay back money that has never been created, that has never been put into circulation. (Banks create the principal they lend, but not the interest.) It is therefore mathematically impossible to pay back all loans; the only way for the economy in such a system to keep going is to borrow again to pay the interest, which creates un-repayable private and public debts.

What was the exact wording of this text about the monopoly of credit? One cannot know, since there is no mention of it in the encyclical. Was it suppressed in Fribourg in the final draft sent to Rome? Was it stolen between Fribourg and Rome, or between its arrival in Rome and its delivery to the Sovereign Pontiff? Or was it Pope Leo XIII who decided to put it aside? Fr. Drinkwater raises these questions, but gives no answer. End of quote. This scandal is producing the same absurd situation as in Canada.

And finally let us quote Mackenzie King, who stated while he was campaigning to become Prime Minister of Canada in 1935: "Until the control of the issue of currency and credit is restored to government and recognized as its most conspicuous and sacred responsibility, all talk of the sovereignty of Parliament and of democracy is idle and futile." For more graphs depicting our financial situation see our webiste:http://www.michaeljournal.org/images/croisdet2.gif and http://www.michaeljournal.org/images/debtcan.jpg

YJ: We thank you for this interview with us, Mr. De Siebenthal; you are included in our prayers and our support for you and your family.

FS: You are welcome, be assured of our prayers as well, and all the best to you. If you need any further information, please do not hesitate to ask me. You may email me at: siebenthal@gmail.com


The interest kills children, kills nations

One billion children killed by abortion in ten years.

Here are excerpts from a text written in 1995 by Mr. François de Siebenthal, from Lausanne, Switzerland, in charge of the Institute of Monetary Studies, economist, consul general of the Philippines, secretary general of the consular corps, and great friend of the “Michael” Journal. Moreover, Mr. de Siebenthal holds two other titles that distinguish him even more: he is a Catholic and the father of eight children:
Hunger in the world, population growth, wars, bad distribution of wealth, and the ever-increasing gap between the rich and the poor, call for a neutral and objective reflexion. We admit that there will always be disparities, but the present situation calls for urgent solutions, and most of the problems are yet to receive any beginning of efficient realization, except for a few rare exceptions.
After years spent studying the recent demographic phenomena, and because of their relationship with the present banking crisis, I can affirm that the following facts are of the utmost importance, their seriousness having been anticipated by only a few civilizations in the past. The non-respect of natural laws inscribed in nature will cost a high price, and the more we wait, the higher the bill will be for us, our children, and our grandchildren.
The main facts
The present demographic crisis in Europe is the most serious in history. One of the worst situations is that of Italy, with an average fertility rate of 1.2 children per woman, even 0.8 in Northern Italy. Soon Spain will beat Italy in this demographic pit. In the near future, Europe will have to consecrate more than half of its Gross National Product to the elderly. The European States will be ruined because of the lack of young people. The European economy is already declining. In an absurd reaction against this, some voices are raised in the mass media to promote the active euthanasia of the elderly and disabled. (Laws along this line have already been voted in in Zurich and the Netherlands.)
Most of the Western Nations can no longer manage to pay the interest on their debts nor control them, to the detriment of primary tasks. For example, Italy is socially bankrupt because of its taxes. There is widespread corruption, a decline of the GNP, the failure of the school system, young people on drugs, and the ever-increasing cost of health care (more than 50 billion Swiss francs in Switzerland alone): all of these facts carry a heavier burden on society. National pensions plans are going bankrupt.
The productivity due to robots and computers could save us, but it will have to be redistributed in a just way.
The role of credit and its demographic consequences
Today's economy is based on loans. The public does not know that banks take huge liberties with the loans they make. If, for example, there are 100 dollars in deposits, the U.S. banking system lends a hundred times this 100 dollars, which makes $10,000, or a creation of $9,900 out of nothing. This creation of money is possible thanks to the trust in the banks and the law of large numbers, which says that it is never all of the depositors who will withdraw their savings at the same time. The globalization of the world economy aggravates this situation of the “miraculous” creation of money by the banks, which creates skyrocketting debts.
Since human nature has its limits, many people have begun to realize the limit of this system of the creation of money out of thin air, and its human cost, especially regarding unborn babies. There is a shortage of babies in every western nation, and the present crisis is due to this shortage. If all the depositors in the world wanted to withdraw their savings all at once, there would be a huge financial crisis. This is going to happen in developed nations because of the ageing of the population. We should be smart enough to prevent this fall, and prepare alternative solutions, by favoring families.
The role of interest rates
Through sudden raises of the interest rates and money creation, banks become gradually the owners of the real wealth of the nations, since all the fictitious money they lend has to return to them, plus the interest.
Families or small businesses borrow when the interest rates are low, and most often, are forced to pay back these loans when the rates are high. The consequence is the absence of children and the collapse of the economy.
In some nations, the real rate of interest is 7% per month, which amounts to 125% per year (shylocking), whereas the inflation rate is 9%. These rates are usurious, and are the plain representation of greed. And there are even worse systems.
The interest plays an even more pernicious role, when money is lent to developing nations. In this case, these loans are granted with advantageous rates, provided the creditor nations apply birth control policies (like China's one child policy, which brings about forced abortions and the massacres of girls). This is the beginning of a vicious circle, with debts causing the sacrifice of human persons to the modern Moloch. Human rights and freedoms are crushed by the economic system.
Taxes and the social budget
Nations have borrowed from private banks huge sums of money which, for the most part, is scriptural money created out of nothing. This money is based on the wealth of the whole nation. This creation of money out of thin air is legalized, but immoral, just like abortion which, even legalized, remains a crime in the sight of God. These huge sums of borrowed money bring about ever-increasing debt payments, which take an increasing part of government budgets, leaving less money for health, education and other services, creating unemployment, cuts, stress, quarrels, divorces, downsizing, restructuration plans, etc.
The solution is obvious: the State must create its own money, interest free. Savage capitalism eats up its own children, but so slowly that some people actually get used to it.
Interest and usury condemned
Cardinal Ratzinger recently said that there are over 40 million (declared) abortions per year in the world. This means that if one counts the abortions through coils and abortive pills (undeclared), for the last ten years, there have been one billion human beings killed, not to mention those who were not conceived because of the prevailing contraception mentality. This slaughter is the worst of history. What are the causes?
In the Old Testament, God and the Church have always condemned any interest on the loan of money as usury, and not just high rates of interest, especially through the teachings of St. Thomas Aquinas. (See also Josue 3:15 and 4:18, Chronicles 12:15, Isaias 8:7 and 24:2, Daniel 8:16, Exodus 22;25, Nehemias 5:5, Leviticus 25:36, Psalms 15:5, Jeremias 15:10, Ezechiel 18:8, Proverbs, and in the New Testament, Matthew 25:27 and Luke 19:23.) In the Lord's Prayer (the “Our Father”), which Christians recite every day, the Latin version uses the words “debita nostra” (reported in Matthew 6:12: “forgive us our debts”), which has also to be understood in the literal sense, as taught by the Catechism of the Catholic Church.
There is no difference between interest and usury, for it is the very principle of charging interest on time that is pernicious. Besides, it is obvious that the higher the interest, the more harmful it is. The condemnations of greed by Pope Pius II are very harsh: “heretical theories that are appaling and abominable.”
The penalty for this type of crime is the same as for all those who take part in an abortion: excommunication. Popes Paul II, Sixtus IV, Innocent VIII, Alexander VI, Julius II, and Leo XIII in Rerum Novarum also strongly condemned interest.
The encyclical Vix Pervenit
On November 1, 1745, Pope Benedict XIV issued the encyclical letter Vix Pervenit, addressed to the Bishops of Italy, about contracts, and in which usury, or money-lending at interest, is clearly condemned. On July 29, 1836, Pope Gregory XVI extended this encyclical to the whole Church. It says:
“The kind of sin called usury, which lies in the loan, consists in the fact that someone, using as an excuse the loan itself — which by nature requires one to give back only as much as one has received — demands to receive more than is due to him, and consequently maintains that, besides the capital, a profit is due to him, because of the loan itself. It is for this reason that any profit of this kind that exceeds the capital is illicit and usurious.
“And in order not to bring upon oneself this infamous note, it would be useless to say that this profit is not excessive but moderate; that it is not large, but small... For the object of the law of lending is necessarily the equality between what is lent and what is given back... Consequently, if someone receives more than he lent, he is bound in commutative justice to restitution...”
The interest in one of the factors that triggers inflation, and not the opposite. Pope John Paul II's encyclical letter Veritatis Splendor reminds us that there are intrinsic evils and absolute sins. To ignore them may suppress personal sin (according to St. Thomas Aquinas, the borrower commits no sin), but society pays for this misdeed, even at the cost of its own disappearance, and those who favor the ignorance of the sin of usury are responsible for endangering the survival of the population.
What comforts us, however, is that this condemnation of usury is repeated in the new Catechism of the Catholic Church, at the end of the comments on the Seventh Commandment.
Impossible contracts are null
It is impossible to pay back interest-bearing loans, either they are compound or not. Take the following example: Croesus borrows a principal of 100 at the birth of Christ. If one applies an interest rate of 10%, the sum to be paid back in the year 2000 is (100 x 1,12000), or six times ten to the power of eighty-four, or a number with 84 zeros, which simply blows the mind... It would represent 10 to the power of 68 houses for every person on earth. It is obvious that it is impossible to respect such a contract.
A French mathematician, M. Levy, showed that, after a while, all the wealth in the world will be owned by the banks, through the simple application of mathematical rules.
Money is a human creation which, if the interest is admitted, begets more money. This money is not only a sign; it really causes deaths and injuries, in every area. It is more prudent to forbid any new organism that is self-reproducing (like viruses, the development of new species in vitro, etc.), including abstract concepts like money that have consequences in real life. The common good called “money” is in the hands of people without scruples. It is a duty for society to take back control over the issuance of money.
It is said that everything has a cost, and so the interest would be the cost of money. However, money is not a thing, a commodity, but a sign, a common good that belongs to all, just like water or air. It is precisely the dream of the greedy to make people pay for the air and water they consume. Money is a universal, and to leave its creation into the hands of the supporters of death is a crime.
Today, money is more and more invested in labor-saving technology rather than in creating jobs. The interest causes the repayment of loans to the banks to go before the wages of workers, and to prefer to lay off these workers instead of paying them. This is how human rights work today: money, a sign or abstraction, comes before the human person, a reality. Where is the dignity of the fathers of families, who are not bankers? Besides, bankers do not have large families, for money comes even before their own children.
Abortion: a sacrifice to Moloch
This swindle of the “creation” of money by the banks, and the widespread use of interest on the loan of money, favor economic crises and abortion when loans have to be paid back. In Switzerland, the first reason given by women who had an abortion is the repayment of loans, contracted by themselves or their families. We know that there are other reasons (hedonism, selfishness, fashions, social pressure, frivolity, ignorance, etc.), but to shut up our eyes and do nothing against one of the causes is neither scientific nor Christian. To let the people who earn money without working (by collecting the interest on their loans) crush the poor who are defenseless, is ridiculous. However, to defend the poor is far from being ridiculous.
History of ancient Egypt shows the close link between mortgage rates and the decline, even disappearance, of the population. (See the analysis of Belgian historian Pirenne on the 20% rates that caused the deadly exposition of children to the sun.)
The new Catechism of the Catholic Church maintains the condemnation of interest and its harmful role at the end of the comments on the 7th Commandment, which forbids to steal. As lay people, we must make this condemnation understood by all, for it is a liberation for the poor; moreover, an economy based on investment in real developments and improvements (and not simply hoarding money through the gimmick of the interest rates), is much more dynamic, and favors a reduction of prices, while rewarding those who take risks in investing in new developments.
Justice is necessary to achieve holiness. It is too easy to wash one's hands of the matter by saying that one understands nothing in economics. Economics is not so complicated, especially when one takes the trouble to humbly study solutions that are finally more practical than those who manipulate public opinion want to make you believe.
For many centuries, the Church has been suffering, because her sons are prisoners of a huge disinformation campaign. Maurice Allais, 1988 Nobel Prize winner in Economics, wrote that the present international financial system is the biggest disinformation system in human history. The sons of darkness control this disinformation and crush the weak, often with the help of the ignorant of good faith. Let us unmask them, to give some fresh air amidst this general atmosphere of corruption.
What to do?
Why not react now? The human race has survived for centuries without this so-called creation of money at interest by banks, and even with no banks at all. So, why not abandon these inhuman and outrageous interest rates that know no limits and steal time from us as educators of our children? The interest is time stolen from fathers and mothers.
Nations spend billions for research in physics. Let us spend a few million to study more carefully the social doctrine of the Church and the practical solutions it entails in favor of a sound economy. Let us create a center of studies and formation for social action.
Let us make the promise made to Abraham possible. The earth is huge and generous, as well as the seas. All the serious experts, after long studies (cf. Julius Simon), admit that our planet can feed all the population to come in the future. In fact, those who believe that the earth is overpopulated neither believe in God nor in His promise. Let us learn again to utter this greeting of the sons of Abraham: pax, peace, shalom, salam... This peace, as Blessed Mother Teresa of Calcutta said, will come on earth only if abortions are stopped, and if we accept those who are different, the disabled.
A salary for housewives
Housewives, mothers who stay at home, work just as hard as those who are hired in the workforce. They deserve a real salary, which will create more job opportunities, boost consumption and the economy, and allow the Gross National Product to double. It was possible to finance two world wars, so there is no reason why it would not be possible to finance this wage to housewives. In Canada, it is estimated that the work of housewives represents 46% of the GNP. So it is simple justice, as Pope John Paul II said, to reward them with a salary.
Is is true that:
The less the children in a family, the less vocations to sharing and generosity?
The best school to teach the principle of subsidiarity is a large family?
The main flaw in world politics is this generosity in the existence of intermediary bodies?
The contraception mentality is directly aimed against large families?
The system of interest directly attacks the family?
The interest is a theft of time and children?
The creation of money through interest is a lie and a swindle, a theft to the detriment of future generations (unborn children)?
Can any person of good will take part in this slaughter, by action or omission? Can we stand up and stop this mechanism?
Is the teaching of St. Thomas Aquinas on usury still valid today? Can the time that belongs to God be stolen? This is a good explanation for stress.
Any human invention that has no limits is monstrous; the system of interest rates has no limits. Moreover, a means of exchange, or unit of measurement, cannot multiply by itself. If money breeds more money today, it is at the expense of our own children. This is criminal!
It is easy to show that the present crisis is in large part due to this search for zero population growth, based on flawed facts and analysis. What a mistake it is to think that the earth cannot support all of the present population, whereas Europe alone could feed many times the world's population, not to mention the resources of the oceans that are barely developed.
For those who say: “We will have to change the way our deposits are managed in banks,” I reply: “This is true, and you will be rewarded a hundredfold, for a dynamic economy will benefit all, unless your selfishness make you sad to see others happy. How sad it would be it you were in such a situation, especially since you risk eternal damnation.
All this work is done with the hope that a few simple economic concepts can be explained for the good of the poor, the unborn, especially in Third-World countries. Don't believe those who complicate everything to keep their control over the economy, for billions of human beings will never be born because of this control. True love cannot accept interest, but it can accept just profit. Let us entrust the future of mankind to the family, with mothers having for their model, Mary.
François de Siebenthal

This article was published in the March-April, 2004 issue of “Michael”.

http://desiebenthal.blogspot.ch/2011/09/kennedys-robolution-against-bankstersss.html


http://mk-polis2.eklablog.com/archive-francois-leotard-nous-parle-d-un-monde-occulte-et-cache-que-le-a118316180


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Justice = Pax - Peace - Paz - Paix - Vrede - Frieden - Shalom - Salam - Mir - Pau - Pokoj - Shanti - Ashkharh...Abenaki OLAKAMIGENOKA Afrikaans VREDE Akan ASOMDWOE Akkadian SALMU Alabama ITTIMOKLA Albanês PAQE Algonquin WAKI IJIWEBISI Alsaciano FRIEDE Amharic SELAM Árabe SALAM Aranese PATZ Armenio ASHKHARH Assamese SHANTI Aymara HACANA Bemba MUTENDEN Basque (Euzkera) BAKEA Bavariano FRIDN Batak PARDAMEAN Belorusso PAKOJ Bengali SHANTI Bhojpuri SHANTI Isaïe 32, 17

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(c) Date de l'article, sinon 2000 Famille de Siebenthal, Lausanne, Suisse. 021 616 88 88

Sites que vous devriez visiter, merci

Saint Jean-Paul II a comparé le rapport sexuel entre les époux chrétiens à l'adoration eucharistique.

http://desiebenthal.blogspot.com/2011/05/le-rapport-sexuel-est-comparable.html


http://michaeljournal.org

http://ferraye.blogspot.com/

Un pour tous, tous pour un, IEOUA, LIOBA, Alleluia

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Image des rings burgondes

von Siebenthal

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Signification des armoiries:chapelle de Gstaad, St Niklaus. Mettons le dragon qui est en chacun de nous sous 7 verrous. Meaning of the coat of arms: Chapel of Gstaad, St Niklaus. Let the dragon that is in each of us within 7 locks. http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/misericordes-suisses.html

Un pour tous, tous pour un.

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Le dragon de nos armoiries qui crache le feu sur le casque. http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/misericordes-suisses.html

Les valeurs suisses

Les valeurs suisses
Un pour tous, tous pour un.

Archives du blog

Les sept verrous qui bloquent le dragon qui est en chacun d'entre nous.

On triomphe des 7 vices capitaux par l’exercice des 7 vertus opposées.

Ainsi on triomphe :

de l’orgueil par l’humilité,

de l’avarice par la libéralité,

de la luxure par la chasteté,

de la colère par la patience,

de la gourmandise par l’abstinence,

de l’envie par l’amour fraternel,

de la paresse par la diligence et l’ardeur dans le service de Dieu.

Un combat à la fois, un par jour est plus efficace.

Sagesse de la première Alliance...Isaïe 11.1-3

Un rejeton sortira de la souche de Jessé,
un surgeon poussera de ses racines.
Sur lui reposera l’Esprit du Seigneur,
esprit de sagesse et d’intelligence,
esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
son inspiration est dans la crainte [piété] du Seigneur.


ll y a sept dons du Saint-Esprit qui nous aident dans ce combat :

1 le don de Sagesse ;

2 d’Intelligence ;

3 de Conseil ;

4 de Force ;

5 de Science ;

6 de Piété ;

7 de Crainte de Dieu.

A quoi servent les 7 dons du Saint-Esprit ?

Les 7 dons du Saint-Esprit servent à nous confirmer dans la Foi, l’Espérance et la Charité ; et à nous rendre prompts aux actes de vertu nécessaires pour acquérir la vie chrétienne et le CIEL.

Qu’est-ce que la Sagesse ?

La Sagesse est un don par lequel, élevant notre esprit au-dessus des choses terrestres et fragiles, nous contemplons les choses éternelles, c’est-à-dire la Vérité qui est Dieu, en qui nous nous complaisons et que nous aimons comme notre souverain Bien.

Qu’est-ce que l’Intelligence ?

L’Intelligence est un don par lequel nous est facilitée, autant que c’est possible pour un homme mortel, l’intelligence de la Foi et des divins mystères que nous ne pouvons connaître par les lumières naturelles de notre esprit.

Qu’est-ce que le Conseil ?

Le Conseil est un don par lequel, dans les doutes et les incertitudes de la vie humaine, nous connaissons ce qui contribue le plus à la gloire de Dieu, à notre salut et à celui du prochain.

Qu’est-ce que la Force ?

La Force est un don qui nous inspire de l’énergie et du courage pour observer fidèlement la sainte loi de Dieu et de l’Eglise, en surmontant tous les obstacles et toutes les attaques de nos ennemis.

Qu’est-ce que la Science ?

La Science est un don par lequel nous apprécions sainement les choses créées, et nous connaissons la manière d’en bien user et de les diriger vers leur fin dernière qui est Dieu.

Qu’est-ce que la Piété ?

La Piété est un don par lequel nous vénérons et nous aimons Dieu et les Saints, et nous avons des sentiments de miséricorde et de bienveillance envers le prochain pour l’amour de Dieu.

Qu’est-ce que la Crainte de Dieu ?

La Crainte de Dieu est un don qui nous fait respecter Dieu et craindre d’offenser sa divine Majesté, et qui nous détourne du mal en nous portant au bien dans l'amour.


Les dons du Saint Esprit
(CEC 1830-1831 ; ST I-II 68.1-8)


Les dons sont des habitudes, habitus infus, qui sont en nous et qui nous rendent réceptifs aux motions du Saint-Esprit, pour nous faire mieux agir en faveur du bien commun.

« Les dons sont des habitus qui perfectionnent l’homme pour qu’il suive promptement l’impulsion du Saint-Esprit, de même que les vertus morales disposent les facultés appétitives à obéir à la raison. Or, de même qu’il est naturel pour les facultés appétitives d’être mues par le commandement de la raison ; de même il est naturel pour toutes les facultés humaines d’être mues par l’impulsion de Dieu comme par une puissance supérieure. » ST I-II 68.4

Les sept dons du Saint Esprit
(ST I-II 68.4)


Intelligence : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans l’appréhension, par l’intelligence, des vérités spéculatives (ST II-II 8.1-8).
Conseil : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans l’appréhension, par l’intelligence, des vérités pratiques (ST II-II 52.1-4).
Sagesse : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans le jugement, par l’intelligence, des vérités spéculatives (ST II-II 45.1-6).
Connaissance : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans le jugement, par l’intelligence, des vérités pratiques (ST II-II 9.1-4).
Piété : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits de l’amour des choses qui concernent un autre (ST II-II 121.1-2).
Force : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits de la crainte des choses qui nous concernent (ST II-II 138.1-2).
Crainte : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits du désir des choses nous concernant (ST II-II 19.1-12).

http://www.lumenc.org/maladies.php

Les conseils du pape François pour se confesser

© POOL-OR/CPP/CIRIC

© POOL-OR/CPP/CIRIC

Dans un petit livret intitulé « Prends soin de ton cœur », offert par le pape François aux pèlerins de la place Saint Pierre après l'Angelus du 22 février, se trouvent différents textes à méditer pendant le carême et un examen de conscience pour se préparer à la confession.

  • Une distribution un peu particulière a eu lieu il y a quelques jours place Saint-Pierre, à Rome. Des bénévoles, parmi lesquels de nombreux sans-abri venus en pèlerinage, ont distribué à la foule réunie pour entendre l'Angelus un petit carnet offert par le pape pour le premier dimanche du carême.
  • Notre cœur doit se convertir au Seigneur, a insisté François lors de l'Angélus. C’est pourquoi, en ce premier dimanche, j’ai pensé vous offrir, à vous qui êtes ici sur la place, un petit livret de poche intitulé "Prends soin de ton cœur". »

Celui-ci rassemble quelques enseignements de Jésus et les contenus essentiels de la foi, comme les sept sacrements, les dons de l'Esprit Saint, les dix commandements, les vertus, les œuvres de miséricorde, etc. On y trouve aussi un examen de conscience dont le pape avait souligné l'importance lors de sa messe quotidienne à la chapelle de la maison Sainte-Marthe le 11 octobre 2014. « Avoir un cœur recueilli, un cœur dans lequel nous savons ce qui se passe et ici et là, nous pouvons exercer une pratique ancienne mais efficace de l’Église : l’examen de conscience. Qui d’entre nous, le soir, avant de finir sa journée, reste tout seul ou toute seule et se pose la question : qu’est-ce qui s’est passé aujourd’hui dans mon cœur ? Qu’est-il arrivé ? Quelles émotions ont traversé mon cœur ? Si nous ne faisons pas cela, nous ne réussissons pas ni à bien veiller ni à bien protéger notre cœur »

I. Petits rappels sur le sacrement de Confession (ou de Pénitence ou de Réconciliation)

Un vrai chrétien a le souci constant de conserver son âme en état de grâce aux yeux de Dieu. Il sait, en effet, d’une part, que nul ne connaît ni le jour ni l’heure de sa mort et que, d’autre part, l’âme, pour être admise au bonheur parfait et éternel du Ciel, doit être entiè­rement purifiée du péché. C’est pourquoi il reçoit volontiers le sacrement de la Réconciliation.

Par ce sacrement, on obtient la rémission de tous les péchés person­nels (quelle qu’en soit la gravité) commis après le baptême. Ce pouvoir qu’avait le Christ, il l’a transmis à ses Apôtres quand, leur apparaissant après sa Résurrection, il leur a dit : Recevez le Saint-Esprit : les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez ; ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez (Jean, XX, 23). Ce pouvoir passa des Apôtres à leurs successeurs.


Tout chrétien doit recevoir ce sacrement au moins une fois chaque année. Il comporte :

L’examen des fautes commises.
Le regret de les avoir commises (Contrition).
La résolution sincère de les éviter à l’avenir.
L’accusation des péchés, au moins graves, à un prêtre approuvé, tenant la place de Dieu.
L’absolution donnée par le prêtre au nom de Jésus-Christ.
L’accomplissement de la pénitence qu’il a imposée (Satisfaction).


Le sacrement de pénitence produit notre propre mort au péché et notre résurrection à la vie en Dieu. Il prolonge ainsi notre baptême et nous prépare à l’eucharistie. Il doit laisser dans nos âmes une immense joie, car c’est un sacrement de vie.


II. Quelques conseils pour bien réaliser son examen de conscience

Par une courte prière, demander à Dieu et à Notre-Dame la grâce de bien connaître les péchés dont on est coupable.

S’examiner sur les Commandements de Dieu et de l’Église ; les péchés capitaux ; les devoirs de son état.

Pour aider le plus d’âmes possible, dont les besoins sont très divers, l’examen proposé ci-après est plutôt détaillé. Mais il est rappelé qu’en confession seule l’accusation des péchés mortels est obligatoire. Un péché est mortel quand, sachant pleinement que la matière en était grave, on l’a néanmoins commis avec un entier consentement. C’est alors une rupture d’amour avec Dieu. Et comme l’âme cesse ainsi d’être unie à Dieu - de qui elle tenait sa vie -, elle meurt surna­turellement : le péché a été "mortel" pour elle.

L’examen terminé, demander instamment à Dieu, par l’intercession de la Vierge Marie, la grâce d’une vraie contrition des péchés com­mis et la ferme résolution de les éviter à l’avenir, conditions indispen­sables pour obtenir le pardon de ses péchés.

Pour exciter en soi le regret de ses fautes, réfléchir durant quelques instants :

au redoutable châtiment du purgatoire ou de l’enfer que l’on a mérité ;
aux souffrances et à la mort que Jésus-Christ endura pour l’expiation de nos péchés ;
à la bonté d’un Dieu d’amour et de miséricorde, offensé par le péché qui a produit une rupture profonde, surtout s’il a été mortel.

Puis, réciter lentement l’acte de contrition.

III. Quelques conseils pour recevoir le sacrement lui-même

Avant de rentrer au confessionnal, ou immédiatement en entrant, suivant la coutume, réciter le « Je confesse à Dieu… » LeConfiteor nous remet devant cette réalité du péché et nous fait accomplir le mouvement de « conver­sion » nécessaire, vers Dieu et vers les autres :

Parce que nous nous sommes opposés à l’Amour tout-puissant, en cherchant à réaliser notre bonheur contre Lui ou sans Lui, nous disons : « Je confesse à Dieu tout-puissant » ;

Parce que nous avons porté atteinte à l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, en nous séparant de tous ceux qui ont coopéré à cette œuvre, notamment de la Mère du Christ, nous disons : « Je confesse … à la Bienheureuse Marie toujours Vierge » ;

Parce que nous nous sommes opposés à l’œuvre de lutte et de fidélité des anges, l’attente des martyrs, des prophètes de l’Ancien Testament, morts pour que le Règne du Messie se réalise, à l’œuvre des apôtres et des saints qui ont travaillé pour le Christ, nous disons : « Je confesse… à saint Michel (vainqueur du démon), à saint Jean Baptiste (dernier des pro­phètes), aux apôtres (représentés par saint Pierre et saint Paul), et à tous les saints » ;

Enfin, parce que notre péché s’est opposé à toute l’Église et nous sépare des autres membres du Corps Mystique que le prêtre représente, en même temps qu’il tient la place de Jésus Christ, nous disons : « Je confesse… à vous, mon Père… ».


Avant de commencer l’énumération des péchés, préciser : le temps écoulé depuis la dernière confession ; un oubli ou une dissimulation de péché grave dans celle-ci ; une ou plusieurs mauvaises communions (en état de péché grave) ; une omission de la pénitence donnée (volontaire ou non).


Accuser sincèrement tous les péchés mortels que l’on a commis, avec leur nombre et les circonstances qui les ont modifiés (aggravés, allégés), comme par exemple, les péchés commis avec d’autres personnes qu’on a ainsi scandalisées, ou qu’on a entraîné au péché.

L’accusation des péchés véniels n’est pas indispensable car on peut en obtenir le pardon par d’autres moyens que la confession, par exemple la prière, l’aumône, la pénitence… Pourtant, cette accusation est fort conseillée car, par le sacrement de la Confession, on obtient des grâces spéciales pour éviter ces péchés véniels à l’avenir.

Dans le cadre de confessions régulières, on peut dire où l’on en est par rapport à son défaut dominant, ou par rapport à ses résolutions.

Si l’on est troublé ou que l’on a peur, ou tout simplement si on hésite, on peut demander au prêtre de nous interroger, ou de nous renseigner sur la gravité d’un péché.

Terminer par : « Je m’accuse de tous ces péchés, de tous ceux que j’aurais pu avoir oublié et de tous ceux de ma vie passée ; j’en demande très humblement pardon à Dieu, et à vous mon Père, pénitence et absolution si vous m’en jugez digne ».


Ecouter avec attention le mot d'exhortation du prêtre. Avant l'absolution, bien regretter ses péchés, et réciter à cet effet l'acte de contrition : « Mon Dieu, j'ai un très grand regret de Vous avoir offensé, parce que Vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché Vous déplaît. Je prends la ferme résolution avec le secours de Votre sainte grâce de ne plus Vous offenser et de faire pénitence. »


Après la confession, accomplir la pénitence imposée par le confesseur au plus tôt, afin de ne pas l’oublier ; remercier Dieu du pardon obtenu ; renouveler sa résolution d’éviter tout péché à l’avenir, surtout le péché grave.


Examen de conscience détaillé

Avant de commencer cet examen, adresser à Dieu cette prière :

Mon Dieu, je vous supplie, par l’intercession de la Vierge Marie, de m’accorder la grâce de bien connaître tous les péchés dont je suis coupable. Faites qu’ensuite je m’en accuse avec un sincère regret de les avoir commis et une ferme volonté de les éviter à l’avenir et qu’ainsi j’en obtienne le pardon de votre miséricorde infinie. Ainsi soit-il.


Examen sur les commandements de Dieu

1er Commandement : « Tu adoreras Dieu seul et l’aimeras plus que tout… »

Omission de la prière (en particulier le matin et le soir), de la fré­quentation des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie… Communions ou confessions sacrilèges… Manque de respect des sacrements… Manque au jeûne avant la communion (une heure au moins)… Violation du secret de confession… Doutes volontaires contre la foi… Mise en péril de la foi par la lecture de journaux impies, par des fréquentations dangereuses… Respect humain… Manque de confiance en Dieu ou confiance présomptueuse en ses propres forces… Indifférence à l’égard de Dieu… Manque de soumission à la volonté de Dieu… Pratiques superstitieuses, spiritisme… Critiques de la religion… Adhésion à des mouvements incompatibles avec la foi catholique… Négligence dans sa formation chrétienne…


2ème Commandement : « Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect… »

Emploi inutile du nom de Dieu… Blasphèmes, imprécations, jurons… Serments faux ou inutiles… Irrespect à l’égard des personnes et des choses consacrées à Dieu… Souhaits néfastes à l’égard de soi-même ou d’autrui… Non-accomplissement des vœux émis…


3ème Commandement : « Tu sanctifieras le jour du Seigneur… »

Omission volontaire ou sans motif de l’assistance à la Messe domini­cale ou des fêtes d’obligation… Retard volontaire ou dissipation durant ces Messes… Travail fait ou ordonné sans nécessité ou permission… Recherches de distractions contraires à la sanctification du dimanche…


4ème Commandement : « Tu honoreras ton père et ta mère… »

Manque d’amour, d’affection, de respect, d’obéissance, d’assistance à l’égard des parents durant leur vie et de prière à leur intention après leur mort… Peine causée… Souhaits de mal… Disputes d’intérêt en famille… Manque de déférence et de soumission à l’égard des supérieurs…

Pour les parents à l’égard de leurs enfants : négligence dans leur édu­cation chrétienne ou leur pratique religieuse, mauvais exemples donnés, manque de surveillance, de soins, de disponibilité, de conseils ou de corrections nécessaire… Dureté, injustice, sévérité excessive…


5ème Commandement : « Tu ne tueras point… »

Meurtre, tentative de suicide, euthanasie… Avortements, stérilisations… Souhait de mort ou de malheur à l’égard d’autrui… Vengeance, coups, blessures, torts causés à la santé, drogues, alcool, mutilations… Insultes, injures, mépris, faux rapports, haine, violences, refus de pardonner, vengeances… Indifférence à la peine d’autrui… Scan­dales par mauvais exemples, par conseils ou approbation silen­cieuse…


6ème et 9ème Commandements : « Tu ne feras pas d’impureté… » et « Tu n’auras pas de désir impur volontaire… »

Pensées ou désirs impurs provoqués en soi ou chez les autres… Conversations, chansons, lectures, spectacles immoraux (TV, Internet…) Flirts… Familiarités coupables… Danses lascives… Touchers indécents… Actions contraires à la chasteté, seul ou avec d’autres : masturbation, relations charnelles en dehors du mariage, homosexualité… Tenues ou attitudes provocantes…

Pour les fiancés : Légèretés, tendresses excessivement sensuelles… Relations prématrimoniales… Cohabitation…

Pour les époux : Atteintes coupables à la fécondité du mariage, contraception permanente ou temporaire… Limitation de l’usage du mariage aux jours inféconds sans cause sérieuse… Adultère (pensées, désirs, actions)… Liaisons… Divorce… Remariage civil… Refus injuste du droit du conjoint…


7ème et 10ème Commandements : « Tu ne voleras pas… » et « Tu ne désireras pas injustement le bien d’autrui… »

Vol (quoi ? combien ? circonstances ?), recel, objets trouvés ou empruntés et non rendus… Dommages injustes causés au prochain dans ses biens… Fraudes, manœuvres déloyales dans le travail, les affaires, le commerce, les contrats… Pots-de-vin… Coopération à des injustices… Recel d’objets volés… Négligence dans le paiement des dettes… Salaires insuffisants… Exploitation des faibles… Dommages aux biens collectifs… Désirs de vol ou d’injustices… Non-réparation de dommages causés… Non-restitution… Gaspillage… Travail bâclé…


8ème Commandement : « Tu ne mentiras pas… »

Mensonges avec ou sans préjudice pour autrui… Médisances ou calom­nies, faites ou approuvées… Faux témoignages en justice… Accusations injustes… Jugements téméraires… Rapports injustes nuisibles… Violation du secret, confié ou professionnel, des correspondances… Dissimulation, hypocrisie… Tricheries… Promesses non tenues… Refus de rectifier la vérité…


Examen sur les commandements de l’Église

Tu sanctifieras les fêtes d’obligation (Noël, Ascension, Assomption, Toussaint).

Tu assisteras à la messe les dimanches et fêtes d’obligation.

Tu te confesseras au moins une fois l’an.

Tu communieras chaque année au Temps pascal.

Tu jeûneras les jours fixés par l’Église (Mercredi des Cendres et Vendredi Saint).

Tu ne mangeras pas de viande les jours fixés par l’Église (c’est-à-dire, les jours de jeûne et les vendredis de Carême). Pour les autres vendredis de l’année, cette abstinence peut être remplacée par une autre forme de pénitence (qu’il faut alors accomplir sous peine de péché).


Examen sur les péchés capitaux

ORGUEIL : Amour-propre désordonné… Complaisance en soi-même… Egoïsme… Ambition démesurée… Vanité mondaine… Présomption… Attitudes hautaines, susceptibilité…

AVARICE : Vices contraires aux 7ème et 10ème commandements. Refus de partager, d’aider ceux qui sont dans le besoin (aumône) …

LUXURE : Vices contraires aux 6ème et 9ème commandements.

ENVIE : Jalousie du bonheur, des biens, des succès des autres ; joie de leurs malheurs, de leurs misères, de leurs revers…

GOURMANDISE : Excès dans le manger, le boire… Ivrognerie… Sensualité… Ivresse des stupéfiants…

COLÈRE : Manque de maîtrise de soi, emportements, rancunes, res­sentiment, murmures, bouderie, brusquerie, grossièreté, cruauté…

PARESSE : Dans le lever, le travail, les prières… Oisiveté… Fuite systématique des efforts…


Examen sur les devoirs d’état

N.B. L’examen suivant est très détaillé, et reprend en partie ce qui a déjà été vu auparavant.


Alors qu’il est très important, c’est un domaine qu’on oublie souvent dans l’examen de la conscience. Selon son état de vie et ses responsabilités :


1. Devoirs personnels de chrétiens :

Quelle importance ai-je attaché à ma vie chrétienne, au milieu de toutes mes occupations ? A-t-elle la première place ? Y a-t-il dans ma vie une cohérence entre ma foi et mes œuvres ?

Est-ce que je crois à la présence et à l’action du Seigneur dans le monde et dans ma vie de chaque jour ? Ai-je cherché à mieux connaître sa pensée et sa volonté en face des événements, en face des autres, et de mes problèmes personnels ? Suis-je fidèle à la vocation que Dieu m’a envoyée ?

Ai-je cherché à grandir dans la foi, à approfondir ma connaissance du Sei­gneur par la lecture de l’Évangile et du Catéchisme, ou par tout autre moyen mis à ma disposition : retraites, cours, prédications… ?

Ai-je eu peur de témoigner de ma foi par lâcheté, respect humain ? N’ai-je pas cédé aux doutes, à l’inquiétude, à l’angoisse, au désespoir ?

Ai-je compté sur le Seigneur dans les difficultés et dans les tentations ?

Est-ce que je vis dans l’attente de la vie éternelle ?

Ai-je prié ? Régulièrement ? Avec mon cœur ? Avec toute ma vie ?

Ai-je pris part à la Sainte Messe quand l’Église me le demande ? Y ai-je participé de mon mieux ?

Ai-je vécu le dimanche comme un jour de prière et de joie ? N’ai-je pas accom­pli des travaux qui ne sont pas conformes à cet esprit ?

Ai-je fait quelque chose pour aider la mission d’évangélisation de l’Église ? Pour ramener mes connaissances à la vraie foi ?

N’ai-je pas refusé par souci de ma tranquillité ou par égoïsme de m’engager dans un mouvement d’Église ?

Ai-je collaboré loyalement avec les prêtres de l’Église ? Les ai-je aidé autant que je pouvais ?


2. Devoirs envers le prochain :

Est-ce que j’aime le prochain d’un amour vrai et efficace ?

La misère, les souffrances des autres sont-elles pour moi une préoccupation ? Ai-je fait mon possible pour les sou­lager ?

Ai-je cherché à comprendre les autres ? Ai-je cherché à les aider en mettant à leur disposition mon amitié, mon temps, mes biens ?

N’ai-je jamais blessé les autres par mes paroles, mes gestes ?

Ai-je risqué de porter atteinte à la vie des autres ou à la mienne, par des im­prudences dans le travail, le sport ou sur la route ?

En quoi ai-je pu trahir l’amour des autres : indifférence, oubli des autres, mise à l’écart de certains, mauvais caractère, volonté d’avoir raison à tout prix, jalousie, envie, désir de vengeance, mépris, jugement téméraire, haine, rail­lerie, médisance, calomnie, secrets ré­vélés, achats ou ventes à des prix injustes, dettes impayées, choses non rendues, gaspillage ou détérioration des biens collectifs, mauvais exemple, scan­dale d’autant plus grand qu’il vient d’un témoin du Christ, refus de pardonner.


3. Devoirs familiaux :

Enfants :

Ai-je vraiment aimé mes parents, en évitant d’augmenter leurs difficultés, en leur apportant mon concours, en leur manifestant mon affection ?

Ai-je respecté mes parents ? En leur parlant avec déférence, en ne les jugeant pas sans les comprendre ?

Ai-je respecté l’autorité de mes parents en écoutant leurs conseils, leurs ordres et en les exécutant de mon mieux ?

N’ai-je pas gêné l’atmosphère familiale par de la mauvaise humeur, de la bouderie, de la révolte ?

Est-ce que j’aide de mon mieux mes parents âgés quand ils sont dans la gêne, ou malades ou isolés ?

Est-ce que je cherche à bien m’entendre avec tous les membres de ma famille ?


Personnes mariées :

Suis-je fidèle à l’amour promis le jour du mariage ? Ai-je cherché à développer cet amour, à me donner sans réserve et à me sacrifier ?

Ai-je souci des désirs, des goûts, des difficultés de mon époux ou de mon épouse ?

N’ai-je pas négligé mon foyer ? Ai-je le souci de penser à deux les pro­blèmes de ma famille ?

N’ai-je pas gâché notre amour en ne maîtrisant pas suffisamment les défauts de mon caractère ?

N’ai-je pas recherché les joies du mariage par simple égoïsme ?

La communion des cœurs et des esprits l’emporte-t-elle et anime-t-elle celle des corps ?

N’ai-je pas par égoïsme refusé d’avoir des enfants ? Ai-je dans ce but utilisé des moyens défendus ?

Est-ce que j’apporte toute l’attention voulue à l’éducation de mes enfants ?

Est-ce que je cherche à les connaître, à les comprendre, à découvrir leurs goûts, leur vocation, à suivre leur évolution quand ils grandissent ?

Ai-je pensé à leur donner le moyen d’exercer leur liberté quand ils grandissent ?

Mon attitude envers eux ne manque-t-elle pas de fermeté ou au contraire d’affection et de confiance ?

Est-ce que je leur donne le bon exemple ?

Ai-je cherché à les éduquer religieusement ? Leur ai-je donné le sens de la prière ?

Ai-je cherché à garder au foyer le sens du jour du Seigneur ? Ai-je aidé mes enfants à préparer leur messe ?

Ai-je considéré comme un honneur et un devoir de donner à Dieu des prêtres, des religieuses ?

Notre foyer est-il accueillant pour les autres ?


4. Devoirs professionnels :

Enfants :

Ai-je manqué l’école par ma faute ?

Ai-je mal étudié mes leçons, mal fait mes devoirs ?

Ai-je triché en classe (copié, soufflé) ?


Adultes :

Ai-je négligé mon travail ?

Ai-je conscience des responsabilités qu’engage ma situation, mon rôle ?

Quelle est mon attitude à l’égard de ceux qui me dirigent ? N’ai-je pas cherché, par méchanceté ou jalousie, à miner leur autorité ?

Quelle est mon attitude vis à vis de ceux qui travaillent avec moi ? N’ai-je pas tendance à me décharger sur les autres de ma tâche ? Est-ce que je sais les aider, les soutenir, entretenir avec eux des relations de bonne camaraderie ?

Ai-je pris ma place dans les organisa­tions professionnelles ?

Quelle est mon attitude vis à vis de ceux que je commande ou que j’emploie ? Est-ce que je les rétribue conformément à la justice ? Les ai-je traité humainement, en res­pectant leur dignité d’hommes ? Ne leur ai-je pas confié des tâches au-dessus de leurs forces ? Leur ai-je accordé le repos auquel ils ont droit et dont ils ont besoin ?


5. Devoirs civiques :

Ai-je rempli mes devoirs de chrétien dans la société ?

Ai-je cherché à m’informer le mieux possible pour comprendre les pro­blèmes sociaux et économiques ? A découvrir les solutions justes et efficaces ?

Ai-je le souci de tenir ma place dans la vie de la cité ou de la nation pour lui donner une meilleure orienta­tion ? Ai-je su accepter les charges mu­nicipales ou autres en les envisageant comme un service ?

Ai-je choisi mes représentants en fonc­tion de leur aptitude à promouvoir le bien commun et la loi divine plutôt qu’en fonction de leur aptitude à défendre mes intérêts ?

Ai-je fait mon possible pour faire changer les lois injustes (Avortements, divorce, euthanasie, pacs, etc.) ?

Examen de conscience pour Adultes

________________________________

Je crois en un Sauveur aimant qui pardonne mes péchés et qui me donne la grâce de devenir un Saint. Par le ministère de ses Prêtres, Jésus–Christ accomplit l’un et l’autre dans le Sacrement de Pénitence.

"Comme le Père M’a envoyé, Moi aussi Je vous envoie … Recevez le Saint Esprit. Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez ils seront retenus à qui vous les retiendrez." (Jean XX : 21-23)

"Vos péchés seraient-ils rouges comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige." (Isaie I : 18)

"Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs." ( Matt. IX : 13)

"Les hommes ont reçu de Dieu un pouvoir accordé ni aux Anges,ni aux Archanges. Jamais il n’a dit aux Esprits Célestes « Tout ce que vous lierez et délierez sur la terre sera lié et délié dans le ciel ». Les Princes de ce monde peuvent seulement lier et délier le corps. Le pouvoir du prêtre va plus loin, il atteint l’âme et elle est exorcisée non seulement par le baptême, mais encore plus par le pardon des péchés. Ne rougissons donc pas de confesser nos fautes. Celui qui rougit de découvrir ses péchés à un homme et qui ne se confesse pas, sera couvert de honte au Jour du Jugement en présence de tout l’univers," (St Jean Chrysostome, Traité sur les prêtres, Livre 3)

Prière avant la confession: O Seigneur, accordez-moi la lumière pour que je me voie comme Vous me voyez, et le grâce de regretter vraiment et effectivement mes péchés. O Marie, aidez-moi à faire une bonne confession.

Comment se confesser: D’abord, examinez bien votre conscience, puis dites au prêtre le genre précis de péchés que vous avez commis et dans la mesure du possible, combien de fois vous les avez commis depuis votre dernière bonne confession. Il n’est obligatoire de confesser que les péchés mortels puisqu’on peut obtenir le pardon des péchés véniels par les sacrifices et les actes de charité. Si vous n’avez pas la certitude qu’un péché soit mortel ou véniel, mentionnez votre doute au confesseur. Souvenez-vous aussi que la confession de péchés véniels aide à éviter le péché et à progresser vers le Ciel.

Conditions nécessaires pour qu’un péché soit mortel:

Matière grave
Pleine connaissance
Entier consentement de la volonté.

Considérations préliminaires:

Ai-je parfois omis de confesser un péché grave dans le passé ; ou ai-je volontairement déguisé ou caché un tel péché ?
Nota bene : Cacher des péchés rend invalide la confession .
La confession est secrète, c’est à dire que c’est une faute mortelle pour le prêtre de révéler à qui que ce soit l’objet d’une confession.
Ai-je été coupable d’irrévérence envers ce sacrement en omettant d’examiner ma conscience avec soin?
Ai-je négligé de faire la pénitence donnée par le prêtre?
Ai-je des habitudes de péchés graves à confesser d’abord (par exemple: impureté, ivrognerie, etc.)

Premier Commandement:

Je suis le Seigneur Ton Dieu. Tu n’auras pas des dieux étrangers devant Moi. (y compris les péchés contre la Foi, l’Espérance et la Charité)

L'amour de l'argent est la racine de tous les maux, c'est une idolâtrie...

Ai-je négligé de connaître ma foi selon l’enseignement du catéchisme, par exemple le Symbole des Apôtres, les Dix Commandements, les Sept Sacrements, le Notre Père, etc.?
Ai-je volontairement mis en doute ou renié l’un des enseignements de l’Eglise?
Ai-je pris part à quelque culte non- catholique?
Suis-je membre de quelque organisation religieuse non-catholique, société secrète ou groupe anti-catholique?
Ai-je, en toute connaissance, lu quelque littérature hérétique, blasphématoire ou anti catholique?
Ai-je pratiqué des superstitions (telles que les horoscopes, prédiction d’avenir, spiritisme, etc.)
Ai-je omis des obligations ou pratiques religieuses pour des motifs de respect humain?
Me suis-je recommandé chaque jour à Dieu?
Ai-je été fidèle à mes prières quotidiennes?
Ai-je fait mauvais usage des Sacrements? Les ai-je reçus sans respect (par exemple la Communion dans la main) ou de manière invalide?
Me suis-je moqué de Dieu, de Notre-Dame, des Saints, de l’Eglise, des Sacrements ou d’autres sujets sacrés?
Ai-je été coupable de grande irrévérence dans l’Eglise (par exemple: conversation, comportement ou vêtement)?
Ai-je été indifférent vis-à-vis de ma foi catholique – en croyant qu’on peut se sauver dans n’importe quelle religion, que toutes les religions se valent?
Ai-je présumé de la miséricorde de Dieu en toute circonstance?
Ai-je désespéré de la miséricorde de Dieu?
Ai-je trahi Dieu?
Ai-je donné trop d’importance à quelque créature, activité, objet ou opinion?

Deuxième Commandement:

Tu ne prendras pas en vain le Nom du Seigneur Ton Dieu.

Ai-je blasphémé le Nom de Dieu à tort, inconsidérément ou en matière légère et triviale?
Ai-je murmuré ou gémi contre Dieu (blasphème)?
Ai-je prononcé des malédictions contre moi-même ou les autres, ou toute créature?
Me suis-je emporté contre les autres jusqu’à provoquer des jurons ou des blasphèmes contre Dieu?
Ai-je manqué à un vœu fait à Dieu?

Troisième Commandement:

Souvenez –vous de sanctifier le Sabbat.

Ai-je manqué la Messe le dimanche ou une fête d’obligation?
Ai-je été en retard à la Messe ou l’ai-je écourtée par ma faute?
Ai-je fait manquer la Messe à d’autres ou leur ai-je fait écourter la Messe?
Ai-je été volontairement distrait pendant la Messe ?
Ai-je fait ou commander un travail servile non nécessaire le dimanche ou les jours de fête d’obligation?
Ai-je acheté ou vendu sans nécessité ce jour là?

Quatrième Commandement:

Honore ton père et ta mère.

Ai-je désobéi ou manqué de respect envers mes parents ou ai-je négligé ou refusé de les aider dans leurs besoins ?
Ai-je manqué de respect pour des personnes chargées de me commander?
Ai-je calomnié ou insulté des prêtres ou d’autres personnes consacrées à Dieu?
Ai-je manqué de respect vis à vis des personnes âgées?
Ai-je maltraité mon conjoint ou mes enfants?
Ai-je désobéi ou manqué de respect à mon mari?
En ce qui concerne mes enfants:

Ai-je négligé leurs besoins matériels?
Me suis-je soucié de les faire baptiser de bonne heure?1
Ai-je pris soin de leur éducation religieuse personnelle?
Leur ai-je permis de négliger leurs devoirs religieux?
Leur ai-je permis le flirt ou des fréquentations régulières sans perspective du mariage dans un proche avenir?
Ai-je veillé à leurs compagnies?
Ai-je omis de les discipliner quand c’était nécessaire?
Leur ai-je donné un mauvais exemple?
Les ai-je scandalisés par des disputes avec mon conjoint en présence de mes enfants? En jurant ou blasphémant en leur présence?
Ai-je gardé la modestie à la maison?
Leur ai-je permis de porter des vêtements immodestes (mini jupes, pantalons serrés, robes ou pulls trop ajustés, corsages transparents, shorts courts, tenues de bain provocantes, etc.)? 2
Leur ai-je refusé la liberté de se marier ou de suivre une vocation religieuse?

________________________________

1 Les nouveaux nés devraient être baptisés dès que possible. Sauf prescription diocésaines particulières, il semble généralement admis qu’un nouveau-né devrait être baptisé dans l’intervalle de une semaine ou dix jours environ après sa naissance. Beaucoup de catholiques repoussent le baptême à une quinzaine ou un peu plus. L’idée d’administrer le baptême dans les trois jours après la naissance est considérée comme trop stricte. Saint Alphonse, suivant l’opinion commune, pensait qu’un délai non motivé au-delà de dix ou onze jours serait un péché grave. Par rapport à la coutume moderne, connue et non corrigée par les Ordinaires locaux, un délai non motivé au delà d’un mois serait un péché grave. S’il n’y a pas de danger probable pour l’enfant, les parents ne peuvent être convaincus de péché grave en différant le baptême un peu au-delà de trois semaines au plus, mais l’usage de faire baptiser un nouveau-né dans l’intervalle d’environ une semaine ou dix jours après la naissance est fort recommandable et en vérité, une date plus précoce peut être recommandée à juste titre. — H. Davis S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, Pg.65, Sheed and Ward, New York, 1935

2 Demander le feuillet LF05 Règles Mariales pour la Modestie dans le vêtement.

Cinquième Commandement:

Tu ne tueras pas.

Ai-je provoqué, désiré ou hâté la mort ou la blessure physique de quelqu’un?
Ai-je entretenu de la haine contre quelqu’un?
Ai-je opprimé quelqu’un?
Ai-je désiré la vengeance?
Ai-je été cause d’inimitié entre d’autres personnes?
Ai-je querellé ou combattu quelqu’un?
Ai-je souhaité du mal à quelqu’un?
Ai-je eu l’intention ou tenté de blesser ou de maltraiter d’autres personnes?
Y a-t-il quelqu’un avec qui je refuse de parler ou contre qui je garde rancune?
Ai-je pris plaisir aux malheurs de quelqu’un?
Ai-je été jaloux ou envieux?
Ai-je pratiqué ou essayé de pratiquer un avortement ou conseillé à quelqu’un de le faire
Ai-je, d’une manière ou d’une autre, mutilé mon corps sans nécessité?
Ai-je eu des pensées de suicide ou des tentatives?
Me suis-je enivré ? Ai-je pris des drogues interdites?
Ai-je trop mangé ou est-ce que je néglige de me nourrir convenablement? (c’est à dire avec des aliments sains)
Ai-je manqué à la correction fraternelle?
Ai-je nuit à l’âme de quelqu’un, surtout aux enfants en scandalisant par le mauvais exemple?
Ai-je nuit à moi-même en exposant mon âme aux tentations volontairement et sans nécessité. (par exemple: mauvaises émissions, mauvaises chansons, plages, etc.)?

Sixième et Neuvième Commandement:

Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne désireras pas la femme de ton prochain.

Ai-je refusé à mon conjoint, à ma conjointe, les droits du mariage?
Ai-je pratiqué le contrôle des naissances (pilules, appareils, retrait)?
Ai-je abusé des droits du mariage de quelque autre manière?
Ai-je commis l’adultère ou la fornication ( pratiques sexuelles prémaritales)?
Ai-je commis un péché contre nature dans le domaine de la pureté (homosexualité ou lesbianisme en pensée, en parole ou en action )?
Ai-je touché ou embrassé quelqu’un de manière impure?
Me suis-je engagé dans des baisers prolongés et passionnés en dehors du mariage ?
Me suis-je engagé dans des affections désordonnées?
Ai-je pratiqué l’impureté solitairement ( masturbation )?
Ai-je entretenu des pensées impures et m’y suis-je complu?
Me suis-je laissé aller à des désirs sensuels pour quelqu’un ou ai-je volontairement désiré voir ou faire quelque chose d’impur?
Me suis-je laissé aller volontairement à quelque plaisir sexuel complet ou incomplet en dehors du mariage?
Ai-je été occasion de péché pour d’autres en portant des vêtements immodestes, trop serrés ou provocants de toute autre manière?
Ai-je agi pour provoquer ou occasionner chez les autres des pensées ou des désirs impurs délibérément ou par légèreté?
Ai-je fait des lectures indécentes ou regardé de mauvais film?
Ai-je regardé des films et des émissions érotiques ou la pornographie par internet ou permis à des enfants de le faire?
Ai-je prononcé des paroles ou raconté des histoires indécentes?
Ai-je écouté volontairement de telles histoires?
Me suis-je vanté de mes péchés ou complu dans les péchés du passé?
Me suis-je trouvé en compagnie impudique?
Ai-je consenti à des regards impudiques?
Ai-je négligé de contrôler mon imagination?
Ai-je prié tout de suite pour bannir de si mauvaises pensées et tentations?
Ai-je évité la paresse, la gourmandise, l’oisiveté et les occasions d’impureté?
Ai-je pris part à des danses immodestes et à des spectacles indécents?
Suis-je resté sans nécessité seul en compagnie de quelqu’un du sexe opposé en dehors du mariage?

Nota bene: Ne pas craindre de dire au prêtre tout péché d’impureté que vous avez pu commettre. Ne pas cacher ou essayer de déguiser de tels péchés. Le prêtre est là pour vous aider et vous pardonner. Rien de ce que vous dites ne le choquera, donc ne craignez pas, quelque puisse être votre honte.

Septième et Dixième Commandement:

Tu ne voleras pas. Tu ne convoitera pas les biens du prochains.

Ai-je volé quelque chose? Quoi ou combien?
Ai-je endommagé le bien des autres?
Ai-je par négligence abîmé le bien des autres?
Ai-je été négligent dans la gestion de l’argent et des biens d’autrui?
Ai-je triché ou fraudé?
Ai-je participé excessivement à des jeux d’argent?
Ai-je refusé ou négligé de payer mes dettes?
Ai-je acquis un bien notoirement volé?
Ai-je omis de rendre des objets prêtés?
Ai-je trompé mon employeur sur ma journée de travail?
Ai-je triché sur les salaires de mes employés?
Ai-je refusé ou négligé d’aider quelqu’un en urgente nécessité?
Ai-je omis de restituer en cas de vol, de tricherie ou de fraude?
Ai-je envié à un autre ce qu’il avait?
Ai-je été jaloux du bien d’autrui?
Ai-je été avare?
Ai-je été cupide et avare, accordant trop d’importance aux biens matériels et au confort? Mon cœur est-il porté vers les possessions terrestres ou les vrais trésors du Ciel ?

Huitième Commandement:

Tu ne porteras pas de faux témoignage envers ton prochain.

Ai-je menti à propos de quelqu’un?
Mes mensonges ont-ils causé un tort matériel ou spirituel?
Ai-je porté des jugements téméraires (c’est à dire cru fermement, sans preuve évidente à la culpabilité de quelqu’un dans un crime ou une faute morale?
Ai-je nui à la bonne réputation de quelqu’un en révélant des fautes vraies mais cachées (délation )?
Ai-je révélé les péchés d’autrui?
Ai-je été coupable de cafardage (c’est à dire d’avoir rapporté quelque chose de défavorable dit par quelqu’un à propos d’un autre de manière à créer l’inimitié entre eux)?
Ai-je encouragé ou prêté l’oreille à la diffusion du scandale concernant mon prochain?
Ai-je prêté de faux serments ou signé de faux documents?
Suis-je critique, négatif ou peu charitable dans ma conversation?
Ai-je flatté les autres?

Les Sept Péchés Capitaux et les Vertus opposées.

Orgueil..............................................Humilité
Avarice............................................Libéralité
Luxure.............................................Chasteté
Colère...............................................Douceur
Gourmandise....................................Tempérance
Jalousie...........................................Amour fraternel
Paresse............................................Effort

Cinq effets de l’Orgueil

La vaine gloiren a. Vantardise b. Dissimulation/Duplicité
Ambition
Mépris des autres
Colère / Vengeance / Ressentiment
Entêtement / Obstination

Neuf manières d’être instrument de péché pour d’autres.

A. Ai-je sciemment été cause de péché ?
B. Ai-je coopéré au péché des autres ?

Le conseil
Le commandement
Le consentement
La provocation
La louange ou la flatterie
La dissimulation
La participation
Le silence
La défense du mal accompli.

Les Quatre Péchés qui crient vengeance au Ciel.

Le meurtre volontaire
La Sodomie ou le Lesbianisme
L’oppression des pauvres
La fraude sur le juste salaire du travailleur.

Les Six Commandements de l’Eglise.

Ai-je entendu la Messe le dimanche et les fêtes d’obligation?
Ai-je pratiqué le jeûne et l’abstinence les jours désignés et ai-je observé le jeûne eucharistique?
Me suis-je confessé au moins une fois l’an?
Ai-je reçu la Sainte Eucharistie au temps de Pâques?
Ai-je contribué au soutien de l’Eglise dans la mesure où je le dois?
Ai-je observé les lois de l’Eglise concernant le mariage (c’est à dire le mariage sans présence d’un prêtre ou mariage avec un parent ou non-catholique)?

Les Cinq Blasphèmes contre le Cœur Immaculé de Marie.

Ai-je blasphémé contre l’Immaculée Conception?
Ai-je blasphémé contre la Virginité Perpétuelle de Marie?
Ai-je blasphémé contre la Divine Maternité de Notre Dame ? Ai-je manqué à reconnaître Notre Dame comme Mère de tous les hommes?
Ai-je cherché officiellement à semer dans les cœurs des enfants l’indifférence ou le mépris, ou même la haine de ce Cœur Immaculé?
L’ai-je outragée directement dans Ses Saintes Images?

Finalement:

Ai-je reçu la Sainte Communion en état de péché mortel? (Sacrilège)

Examen des péchés véniels d’après St Antoine-Marie Claret.

L’âme devrait éviter tous les péchés véniels, spécialement ceux qui ouvrent la voie du péché mortel. Ce n’est pas assez , mon âme, de prendre la ferme résolution de souffrir la mort plutôt que de commettre un péché mortel. Il est nécessaire de former une résolution semblable par rapport au péché véniel. Celui qui ne trouve pas en lui-même cette volonté ne peut trouver la sécurité. Rien ne peut nous donner une certaine sécurité du salut éternel comme une vigilance incessante pour éviter même le moindre péché véniel et un sérieux remarquable en tous points touchant toutes les pratiques de la vie spirituelle - sérieux dans la prière et les rapports avec Dieu, sérieux dans la mortification et le renoncement, sérieux dans l’humilité et l’acceptation du mépris, sérieux dans l’obéissance et le renoncement à sa volonté propre, sérieux dans l’amour de Dieu et du prochain . Celui qui veut atteindre ce sérieux et le garder, doit nécessairement prendre la résolution d’éviter toujours spécialement les péchés véniels

suivants:

Le péché d’admettre en son cœur tout soupçon non fondé, tout jugement injuste contre le prochain.
Le péché d’entrer en conversation sur les défauts d’autrui et de manquer à la charité de toute autre manière même légèrement.
Le péché d’omettre, par paresse, nos pratiques spirituelles ou de les accomplir avec négligence volontaire.
Le péché d’avoir une affection désordonnée pour quelqu’un.
Le péché d’avoir une vaine estime de soi-même ou une vaine satisfaction dans ce qui nous concerne
Le péché de recevoir le Saint Sacrement de manière insouciante, avec des distractions et autres irrévérences et sans préparation sérieuse.
Impatiences, ressentiment, tout manquement à accepter des déceptions comme venant de la Main de Dieu ; car cela met obstacle à la voie des décrets et dispositions de la Divine Providence par rapport à nous-mêmes.
Le péché de se donner occasion de ternir même de loin l’éclat immaculé de la sainte pureté.
La faute de cacher volontairement à ceux qui devraient les connaître, les mauvaises inclinations, les faiblesses et les mortifications, en cherchant à poursuivre la route de la vertu, non sous la direction de l’obéissance, mais en se laissant guider par ses propres caprices.

Nota bene: Ceci s’entend de circonstances où nous pourrions avoir une direction qui mérite d’être recherchée, mais nous préférons suivre nos faibles lumières personnelles).

Prière pour une bonne confession

O mon Dieu, par mes péchés détestables, j’ai crucifié de nouveau Votre Divin Fils et L’ai tourné en dérision. A cause de cela, j’ai mérité Votre Colère et me suis rendu digne des feux de l’Enfer. Combien aussi j’ai été ingrat envers Vous, mon Père Céleste, qui m’avez tiré du néant, m’avez racheté par le Précieux Sang de Votre Fils et m’avez sanctifié par Vos Saints Sacrements et le Saint Esprit. Mais dans Votre Miséricorde, vous m’avez réservé cette confession. Recevez –moi de nouveau comme Votre fils prodigue et accordez-moi de bien me confesser pour que je puisse recommencer à Vous aimer de tout mon cœur et de toute mon âme et par conséquent garder vos commandements et souffrir patiemment toute expiation temporelle qui reste à accomplir. J’espère obtenir de Votre bonté et puissance, la vie éternelle au Paradis. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Amen.

Note Finale

N’oubliez pas de confesser vos péchés avec regret surnaturel en même temps que ferme résolution de ne plus retomber dans le péché et d’éviter les occasions prochaines de péché. Demandez à votre Confesseur de vous aider en toute difficulté qui entraverait une bonne confession. Accomplissez promptement votre pénitence.

Acte de Contrition

O mon Dieu, je regrette du fond du cœur de vous avoir offensé. Et je déteste tous mes péchés, parce que je redoute la perte du Ciel et les peines de l’Enfer, mais surtout parce que mes péchés Vous offensent, mon Dieu, qui êtes toute bonté et qui méritez tout mon amour. Je prends la ferme résolution, avec le secours de Votre Grâce, de confesser mes péchés, de faire pénitence et d’amender ma vie. Amen.


EXAMEN DE CONSCIENCE POUR ADULTES

Résumé: Il faut rechercher au moins tous les péchés mortels dont on se souvient et qui n’ont pas encore été confessés dans une bonne confession et à un prêtre ayant les pouvoirs pour absoudre. Un péché est mortel s’il y a : gravité de matière, pleine connaissance et plein consentement. Indiquer, dans la mesure du possible, leur espèce et leur nombre (même pour les désirs). Pour cela on demande à Dieu la grâce de bien connaître ses fautes et on s’examine sur les Dix Commandements et les préceptes de l’Église, sur les péchés capitaux et les devoirs de notre état. Il faudra penser à accuser également les péchés qui ont pu être commis par omission. N.B.: La confession est sacrilège lorsqu’on a volontairement caché des fautes mortelles. COMMANDEMENTS DE DIEU l er Commandement : « Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout. » Dieu est-il au centre de ma vie ? Est-il bien pour moi un Père à l’amour duquel je réponds par un amour total et une généreuse obéissance ? Jésus est-il vraiment mon Maître et mon modèle, celui dont je vis par la foi et les sacrements ? Manquements par omission ou négligence dans les prières (matin, soir, dans les tentations) et la réception des sacrements. Tiédeur. Respect humain pour manifester sa foi. Parole ou acte contre la religion. Adhésion à des mouvements incompatibles avec la foi catholique. Superstitions, spiritisme. Avoir tenté Dieu. Péchés contre la foi : refus d’adhérer à une ou plusieurs vérités révélées. Doutes volontaires. Négligeance dans sa sa propre formation religieuse. Lectures, émissions et spectacles portant atteinte à la foi ou à la morale. Péchés contre l’espérance : manque de confiance en la bonté et la providence de Dieu. Découragement, désespoir. Compter sur ses seules forces. Prétexter de la bonté de Dieu pour pécher. Ne pas désirer le ciel. Péchés contre la charité : indifférence par rapport à Dieu ; absence de prière et de pratique religieuse. Sacrilèges en profanant les choses saintes, en particulier confessions (incomplètes volontairement) et communions sacrilèges (reçues en état de péché mortel). Envers le prochain : refus de voir Dieu dans nos frères; haines, mépris, moqueries ; refus d’assister son prohain dans les graves nécessités. 2e Commandement : « Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect. » Transgresser les serments et vœux faits en son nom. Associer son nom à des serments faux ou inutiles. Blasphémer son nom, celui de la Vierge ou des saints. Prononcer des imprécations contre soi ou contre autrui. 3e Commandement : « Tu sanctifieras le jour du Seigneur. » Avoir manqué à la sainte Messe par sa faute, y être arrivé en retard. Avoir fait ou fait faire “des travaux et des occupations qui empêchent le culte dû à Dieu, la joie propre au jour du Seigneur, ou la détente convenable de l’esprit et du corps” (can.1247). Avoir été à des amusements ou réunions dangereuses pour la foi ou les mœurs. 4e Commandement : « Tu honoreras ton père et ta mère. » Enfants de tous âges : Manque d’amour, de respect, d’obéissance (dans les limites de leur autorité), de reconnaissance et d’assistance (matérielle, spirituelle) aux parents. Parents : ne pas témoigner de l’affection à tous ses enfants ; ne pas leur donner l’exemple d’une vie vertueuse et chrétienne. Envers ceux encore sous leur dépendance : Association Notre Dame de Chrétienté manquements dans leur formation humaine et chrétienne (instruction religieuse, choix de l’école); et dans ses devoirs de surveillance, de conseil et de corrections nécessaires. Tous : disputes d’intérêt en famille. Manquements dans l’accomplissement du travail dans le respect dû à l’autorité (dans le métier, la vie collective) ou dans les responsabilités des dirigeants (conditions de travail honnêtes, juste salaire, respect vis-à-vis des employés). Insoumission aux lois civiles justes (impôts, service militaire, devoir civique). 5e Commandement : « Tu ne tueras point. » Meurtre, tentative de suicide, imprudence exposant à tuer ou blesser son prochain (sport à risque, transgression grave et volontaire du code de la route, conduite en état d’ivresse). Colères, disputes, vengeances, refus de pardon, rancunes, envie, jalousie, drogue. Excès dans les boissons, gourmandise. Attitude insultante et scandaleuse. Participation (par action ou par omission), à la stérilisation, à l’avortement, à l’euthanasie, au suicide. Incitation à la violence, à la lutte des classes. Haine raciale ou ethnique. 6e et 9e Commandements : « Tu ne commettras pas d’impureté. Tu n’auras pas le désir impur volontaire. » Pensées, désirs et actes commis seul ou avec d’autres contre la pureté. Conversations et chansons déshonnêtes. Lectures, spectacles (TV, films,...), fréquentation de lieux exposant à l’impureté. Responsabilité dans le péché d’autrui (danse, mode et attitude provocantes). Personnes mariées : Limitation de l’usage du mariage aux jours inféconds sans cause sérieuse. Moyens contraceptifs, ponctuels ou permanents. Refus des droits du conjoint. Adultère (pensées, désirs, actions). Infidélité affective. Liaison extra-matrimoniale. Divorce. “Remariage”. Fiancés : Manifestations de tendresse excessivement sensuelles. Relations pré matrimoniales. Cohabitation. 7e et 10e Commandements : « Tu ne voleras pas. Tu ne désireras pas injustement le bien des autres. » Participation direct ou indirect à des vols, fraudes, injustices. Dettes impayées. Non restitution. Recel d’objets volés. Tort causé dans les ventes, contrats, transactions. Tricheries. Fraudes. Pots de vin. Non-respect des lois sociales justes sur le travail, les assurances... Travail bâclé ; perte de temps. Dépenses excessives, par luxe, vanité, etc. Gaspillage. 8e Commandement : « Tu ne mentiras point. » Mensonges. Faux témoignage. Accusations injustes. Jugements téméraires. Calomnies (personnes ou institutions). Secrets violés. Médisances, ragots. Refus de réparer ou de rectifier COMMANDEMENTS DE L’ÉGLISE 1. Tu sanctifieras les dimanches et fêtes d’obligation (en France : Noël, Pâques, Ascension, La Pentecôte, Assomption, Toussaint) : par l’assistance à la messe et l’abstention d’activités contraires à la sanctification du jour du Seigneur (voir 3e commandement de Dieu). 2. Tu te confesseras au moins une fois l’an. 3. Tu communieras chaque année au Temps pascal (de Pâques à la Pentecôte). 4. Tu jeûneras ou feras abstinence les jours fixés. Jeûne et abstinence: Mercredi des Cendres et Vendredi Saint ; abstinence : tous les vendredis de l’année (les vendredis autres que ceux du Carême, on peut remplacer l’abstinence par une autre pénitence). 5. Tu contribueras selon tes moyens aux dépenses de l’Eglise. Association Notre Dame de Chrétienté DEVOIRS D’ÉTAT 1. Devoirs de chrétien : effort pour tendre à la perfection de la charité ; témoignage de cohérence entre la foi et les œuvres ; fidélité à la vocation reçue de Dieu ; dimension apostolique de sa vie ; approfondissement de sa foi ; aide à l’Eglise ; respect et obéissance à la hiérarchie dans ce qui dépend de son autorité. 2. Devoirs dans la famille : fidélité et don de soi dans le mariage ; générosité dans la procréation et l’éducation des enfants ; amour et entraide ; affection et assistance aux ascendants. 3. Devoirs dans la profession application au travail ; sens de la justice dans les rapports professionnels, dans les contrats. 4. Devoirs dans la cité : participation à la vie de la cité, devoir électoral ; respect des lois justes ; effort pour faire changer les lois injustes (avortement, ...) ; solidarité avec les plus démunis. MAÎTRISE DE SON TEMPÉRAMENT Il faut soumettre à la raison et à la loi de Dieu les passions déréglées par le péché originel et nos propres péchés. On distingue sept tendances qui nous inclinent au mal : - l’orgueil : amour désordonné de soi-même qui engendre l’ambition, la présomption, la vaine gloire, les attitudes hautaines, les vanités mondaines. - l’avarice : attachement désordonné aux richesses qui engendre l’injustice, l’endurcissement du cœur, le défaut de générosité pour faire l’aumône, l’aveuglement de l’esprit. - la luxure : vice contraire, voir 6e et 9e commandements. - L’envie : nous attriste à la vue des qualités ou des succès d’autrui ; engendre la calomnie, la jalousie, les discordes, les actions portant tort à autrui. - la gourmandise : excès dans le manger et le boire (alcoolisme) qui met en danger notre santé et nous fait perdre la possession de nous-mêmes. - la colère : fait perdre le contrôle de soi-même et porte aux injures, querelles, coups... - la paresse : incline à fuir l’effort dans le travail, l’accomplissement des devoirs. Association Notre Dame de Chrétienté

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Avec mes meilleurs salutations
Distinti saluti
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Nouvelle adresse: 23, Av. Edouard Dapples, CH 1006 LAUSANNE. SUISSE

Tél: international ++ 41 21 616 88 88

Mobilisation générale: épargnes, retraites... volées légalement ! Comme à Chypre et en Grèce... Arnaque de la création monétaire du néant, ex nihilo... Grâce à monnaie-pleine, on peut rédiger ensemble un projet de loi d'application ou un contre-projet et reprendre ainsi toutes les meilleures solutions, BNS, RBI, monnaie, crédits, etc...

http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/projet-de-loi-dapplication-de-monnaie.html

http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/swiss-positive-money-social-credit.html

Thème pour l'année 2016: Donner à chacun ce qui lui est dû par un dividende social à tous!
à faire circuler largement, merci, le monde est déjà meilleur grâce à ce simple geste de solidarité.

Invitations 2017
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