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Vidéos explicatives par François de Siebenthal sur youtube, dailymotion ou https://vimeo.com/136794

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mercredi 8 octobre 2014

Georgia Guidestones, 2014... But: que 500 millions d'humains...


A noter qu'une américaine qui est retournée voir les Georgia Guidestones cette année a eu la surprise de constater qu'un cube portant l'inscription 20 d'un côté et 14 de l'autre y avait été rajouté, signifiant l'année 2014...

Puis la pierre a été déplacée puis détruite mais on a pu voir les inscriptions sur les 6 faces. Voir la vidéo.

The Destruction of the Coded 20-14 Georgia Guidestone Block

This video discusses the recent removal and destruction of the recently placed, 20-14 Georgia Guidestone block. The recent public destruction of the coded block, has allowed all 6 sides of the granite block, to be observed and noted. 

The markings from all 6 sides are as follows: MM, JAM, 8-14-16-20

This is a 2-4 pattern and thus produces a 24. This number should be noted.

All numbers and letters engraved on the block have been decoded and are discussed in this new report.

Background video.
Georgia Guidestone Cube 20-14 Destroyed on 09-25-14

JAM= now= maintenant en latin
sens commun
JAM (adverbe de temps)
2 siècle avant J.C.PLAUTUS (Plaute)
dans un instant(avenir) voir: instant
2 siècle avant J.C.TERENTIUS AFER (Térence)
désormais adv. : à l'avenir, dès ce moment-ci, dorénavant voir: désormais
dorénavant adv. : à partir de ce moment voir: dorénavant
enfin adv. : (dorénavant), adverbe voir: enfin
1 siècle avant J.C.CICERO (Cicéron)
à l'instant voir: instant
déjà adv. : dès à présent voir: déjà
il y a un instant(passé) voir: instant
maintenant, dès maintenant, jusqu'à maintenant voir: maintenant

Jam = Judgement Against Mankind
MM = Mass Murder
Autor is Master Mason (MM) who released this plan already in 2014
MM = 13 13
Date it will happen:  24.10.2014 
24 octobre 2014, Ebola's new adn planned modification and release...


Visiblement, cet ajout était prévu depuis le départ:


I would like to point out that the chart that I used in this video, shows on the left side, 10-22 and 10-24. What is visual in this image, is the 8, that is seen between these two dates, which is very suggestive. It suggests that an Ebola factor could begin on the 10-22 date, that runs in that time line until the 10-24 jump date, that begins a new phase, that comes right after the solar eclipse of 10-23. It suggests an Ebola factor begins between the two dates of 10-22 and 10-24. They did this for some reason, and while I may not know exactly at the moment why the block was designed with the numbers where they are, that create these number relationships, I thought I would point  out an Ebola observation in this block.  When I add this matter to the Guide Stone workman continuing to chip away while the 20-14 block was on the ground, suggests to me, that the workman had to remove the hidden time capsule, that contained the Ebola virus. This is why they needed and planned a public removal and destruction. While all eyes are on the block on the ground, the workman continued chipping away at a covered over area that held the time capsule that this effort was all about. They had to remove the small time capsule, because its location and discovery had been reported about.  The public removal was the needed distraction needed to recover the evidence of their time capsule. You see if someone later had for some reason wanted to find the time capsule, it was already identified as to where and located and as such, this posed a future failure factor to their over all agenda. Had someone or some red neck, removed the block and found the covered over hole, then they would have then removed what I feel would have been a time capsule with the Ebola virus in it.  This is why the immediate removal and public display was conducted on 09-25-14, is what allowed the workman to covertly remove the small time capsule, that contained the Ebola virus. Its as if the time capsule would have ensured the decimation of the human population when the time capsule was opened and unleashed from its location and or vile container. There is much more conspiracy to the Georgia Guidestones, but for the moment its destruction of block 20-14 was a media event that was needed to remove the true evidence of this Ebola virus theory. Anyway, Ebola is in play and seeing an 8 between 10-22 and 10-24 is the only reason I mention any of this.  Thanks again to all those in Georgia, doing what they can. 

My best regards to one and all.


This video report briefly discusses the recent photo images taken of the vacant guidestone corner, where the 20-14 cube was once placed. 

New observations and findings are shared and discussed in this report regarding the very public and symbolic ritual beheading and destruction of the 20-14 block.

While this public destruction of the block has confused many, it serves as a ritual requirement, that had to be conducted in the light of day, so as to hide their dark secret ritual purpose.

Georgia Guidestone Cube 20-14 Destroyed on 09-25-14
Original uncut and unedited
https://www.youtube.com/watch?v=xkQd2...

Recent and new images of guidestone corner, after destruction of block, showing two vertical holes.
https://www.youtube.com/watch?v=BlTEh...

FAIR USE NOTICE: This video contains copyrighted material. The use of which has not always been specifically authorized by the copyright owners.

I am making such material available in an effort to educate and advance understanding of the content contained in the film selection & musical accompaniment. This constitutes a "fair use" of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law, in accordance with Title 17 U.S.C. Section 107. The material in this video is distributed without profit and is for informational, research, and educational purposes only. 

For more information go to:
http://www.law.cornell.edu/uscode/17/..

Owl:



https://www.youtube.com/watch?v=C60TDl0GIdM

https://www.youtube.com/watch?v=BNh-MMi8K7Q

Guidestones:  – Stèle du FUTUR ?


Le plus étrange et le plus mystique des monuments Américain . Message que transmet ce monument : réduire la population mondiale à 500.000.000 d'habitants. Rien que çà.

Préambule :

S’il est un monument des plus étranges et des plus mystiques aux USA, c’est bien Les Guidestones. Situé au Nord de la Géorgie (USA). C’est un monument composé de cinq tables de granite, pesant jusqu’à 20 tonnes chacune et d’une hauteur de 4.90 m (16 pieds).
L’étrangeté de ce monument, ne réside pas  dans sa forme, ni du lieu de son implantation. Mais bien plus dans le message qu’il transmet. Message rédigé en huit langues différentes.
Ce message s’adresse aux gouvernements du future. Aprés une recette de bonne gouvernance, le message dit clairement qu’il faut maintenir la population mondiale sous la barre des  500.000.000 d’âmes.
Nous avons ci-dessous l’histoire aussi étrange que le monument lui même, raconter par son réalisateur.
Publié par :  KAM
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Guidestones: 

 Inscriptions monumentales pour l’Après Apocalypse.
Le plus étrange monument d’Amérique s’étend sur une colline aride du nord de la Géorgie. Cinq tables massives de granit poli sortent de la terre en forme d’étoile. Les rocs font chacun 16 pieds de haut, et quatre d’entre eux pèsent plus de 20 tonnes. Ils soutiennent un monolithe de 25 000 livres. Lorsqu’on s’approche de l’édifice, il est difficile de ne pas penser immédiatement au Stonehenge d’Angleterre, ou éventuellement à l’inquiétant monolithe de 2001 : Odyssée de l’espace. Construit en 1980, ces rocs gris pales attendent paisiblement la fin du monde comme nous le savons.
Le Guidestones est peut-être le monument le plus énigmatique des USA : de grandes tables de granits, sur lesquelles sont inscrites des instructions pour reconstruire la civilisation après l’apocalypse. Un seul homme sait qui les a crées, et il ne dit rien. Photo: Dan Winters

Le plus étrange monument d’Amérique s’étend sur une colline aride du nord de la Géorgie. Cinq tables massives de granit poli sortent de la terre en forme d’étoile. Les rocs font chacun 16 pieds de haut, et quatre d’entre eux pèsent plus de 20 tonnes. Ils soutiennent un monolithe de 25 000 livres. Lorsqu’on s’approche de l’édifice, il est difficile de ne pas penser immédiatement au Stonehenge d’Angleterre, ou éventuellement à l’inquiétant monolithe de 2001 : Odyssée de l’espace. Construit en 1980, ces rocs gris pales attendent paisiblement la fin du monde comme nous le savons.
Surnommé le Georgia Guidestones, le monument est un mystère, personne ne sait exactement qui l’a commandé et pourquoi. Les seuls indices sont une plaque à proximité sur le sol qui donnent les dimensions et explique une série d’encoches et de trous intriqués les uns dans les autres qui correspondent aux mouvements du soleil et des étoiles, et les « guides » eux-mêmes, des instructions gravées dans les rocs. Ces instructions apparaissent dans huit langues, allant de l’anglais au Swahili, et reflètent une idéologie particulière du New Age. Certaines sont vaguement eugéniques (Guide de la reproduction maîtrisée, amélioration de la forme physique et de la diversité), d’autres prescrivent le mysticisme habituel issu du mouvement hippie (valeur de la Vérité, Beauté, Amour, Recherche de l’Harmonie avec l’Infini)
Ce qui est le plus convenu, sur la base des preuves disponibles, est que les Guidestones sont destinées à instruire les survivants hébétés d’un apocalypse imminent dans leur tentative de reconstruire la civilisation. Personne n’est à l’aise avec cette idée. Quelques jours avant que je ne visite les Guidestones, les pierres ont été éclaboussées de polyuréthane et couverte de graffiti, comprenant des slogans comme « Mort au Nouvel Ordre Mondial ». Cette dégradation est la première dans l’histoire des « Guidestones », mais ce n’est pas la première objection à leurs existences. En fait, depuis plus de trois décennies, cette structure en plein cœur de la Bible Belt, a généré des réponses allant de l’enchantement à l’horreur. Les partisans (parmi lesquels Yoko Ono) ont fait l’éloge des messages, comme un vibrant appel à un rationalisme, proche de celui de Thomas Paines dans « Le siècle de la Raison ». Les opposants les ont attaqués comme étant les 10 commandements de l’Antéchrist.
Qui que soient les architectes anonymes des Guidestones, ils savaient ce qu’ils faisaient: Le monument est une structure hautement pensée qui suit parfaitement le soleil. Il engendre aussi une fascination sans fin, grâce à l’aura de mystère soigneusement orchestrée. Les pierres ont attirées beaucoup de dévots prêts à les défendre de ceux qui voudraient les détruire. Clairement quiconque a place le monument ici avait très bien compris une chose :Les gens prisent autant ce qu’ils ne comprennent pas que ce qu’ils ont réalisé.
L’histoire des Guidestones de Géorgie a commencé un vendredi après midi de juin 1979, lorsqu’un élégant gentleman aux cheveux gris fit son apparition dans le comté d’Elbert, se dirigea vers les bureaux d’Elberton Granite Finishing, et se présenta comme Robert C. Christian. Il a déclaré représenter un petit groupe de fidèle américain, qui avait prévu l’installation d’un très grand et complexe monument de Pierre. Christian était venu à Elberton, le chef lieu du comté, et la capitale mondiale du granit, car il pensait ses carrières produisaient la pierre la plus fine de la planète.
Joe Fendley, le président d’Elberton Granite, opine d’un air absent, distrait par la course pour remplir les bulletins de paye hebdomadaire. Mais lorsque Christian commença à décrire le monument qu’il avait en tête, Fendley arrêta ce qu’il était en train de faire. Non seulement, l’homme lui demandait les plus grandes pierres qui n’aient jamais été extraites des carrières du comté, mais il les voulait aussi taillées, finies, et assemblé en une sorte d’énorme instrument astronomiques.
A quoi cela servirait il au monde? Demanda Fendley. Christian expliqua que le monument qu’il avait en tête servirait de compas, de calendrier et d’horloge. Il serait aussi nécessaire de las gravées avec une série de guides écrites dans les huit principales langues du monde. Et il devait être capable de résister aux évènements les plus catastrophiques, de sorte que les vestiges de l’humanité brisée soient capables de reconstruire une civilisation meilleure que celle qui était sur le point de s’autodétruire.
PRECISION SUR LE MONUMENT


Construit pour survivre à l’apocalypse, les Guidestones de Géorgie ne sont pas simplement des instrcutions pour le futur, Les massives tables de granit ont aussi la fonction d’horloge, de calendrier, et de compas.
1Le monument siège au point le plus haut d’Elbert County et il est orienté pour suivre la course annuelle du soleil d’est en ouest.
2A l’équinoxe ou au solstice, les visiteurs qui se trouvent sur le côté ouest de la « boite aux lettres sont en mesure de voir le soleil se lever sur l’horizon
3Un trou percé au niveau de l’œil dans la pierre de support du milieu permet au passionné d’astronomie de localiser Polaris, l’Etoile du Nord.
4Un trou de 7/8 pouces percé dans la table concentre un rayon de soleil sur la colonne du centre et à midi indique le jour de l’année.
Texte: Erik Malinowski, illustration: Steve Sanford

Fendley est aujourd’hui décédé, mais peu après la construction du Guidestones, un journaliste de la télévisons d’Atlanta lui demanda ce qu’il avait pensé lorsqu’il avait entendu pour la première fois le plan de Christian. « J’ai pensé, j’ai un fou devant moi. Comment vais-je le faire sortir ? » Déclare Fendley. Il tenta de décourager l’homme en lui cotant un prix plusieurs fois supérieurs à tout projet commandé auparavant. Le travail demanderait des outils spéciaux, de l’équipement lourd, et le paiement de consultants, expliqua Fendley. Mais Christian a simplement acquiescé et demandé combien de temps cela prendrai. Fendley ne savait pas exactement, six mois au moins. Il ne pouvait même pas envisager un tel travail, ajouta t’il, jusqu’à ce qui il sache s’il serait payé. Quand Christian lui demanda s’il y avait un banquier dans la ville qu’il considérait digne de confiance, Fendley vit sa chance de se débarrassé de cet homme étrange et l’envoya voir Wyatt Martin, président de la Granite City Bank.
Le grand et courtois Martin, le seul autre homme connu avec Fendley à avoir rencontré R. C. Christian de visu, a maintenant 78 ans. « Fendley m’a téléphoné et m’a dit : un énergumène veut ici une espèce d’étrange monument » dit Martin. Mais lorsque le gars s’est montré, il portait un très beau et très cher costume, qui me le fit prendre un peu plus aux sérieux. Et il avait un bon langage, et était manifestement une personne bien éduquée. » Martin a été naturellement décontenancé lorsque l’homme l’informa que R.C Christian était un pseudonyme. Il ajouta que son groupe planifiait ceci secrètement depuis 20 ans et qu’il voulait rester anonyme pour toujours. « Et lorsqu’il me dit ce que son groupe et lui voulait faire, j’ai failli tomber à la renverse. » dit Martin. « Je lui ai dit : je crois que vous feriez mieux de prendre cet argent et le jeter à la rue dans le caniveau, il m’a regardé d’une certaine manière et il a secoué la tète, comme s’il se sentait désolé pour moi et il a dit : « Vous ne comprenez pas ».
Martin conduisit Christian à travers les rues jusqu’au square municipal, où la ville avait commandé une grande fontaine commémorative du Bicentenaire de l’Indépendance, qui comprenait 13 panneaux de granit, chacun de 2 pieds sur 3, symbolisant les colonies d’origines. « Je lui dis que c’était le plus grand projet jamais entrepris par ici, et que ce n’était rien comparé à ce dont il parlait. Cela ne sembla pas le déranger du tout. » Dit Martin. Ayant promis de revenir le lundi suivant, l’homme partit affréter un avion et passa le week end à explorer les lieux par les airs.
Lorsque Christian revint à la banque le lundi, Martin expliqua qu’il ne pouvait rien faire avant d’avoir vérifié l’identité véritable de l’homme et d’avoir eu l’assurance que il pouvait payer pour cela ». Finalement les deux négocièrent un accord : Christian révèlerait son vrai nom à condition que Martin promette d’être son seul intermédiaire, signe un accord de confidentialité l’engageant à ne jamais révéler l’information à un autre être vivant, et qu’il acceptait de détruire tous documents et enregistrements relatifs au projet lorsque celui-ci serait terminé. Il a dit qu’allait envoyer l’argent de différentes banque du pays, parce qu’il voulait être sûr qu’on ne pourrait pas le retrouver. Il a précisé qu’il était très sérieux au sujet du secret.
Avant de quitter la ville, Christian rencontra de nouveau Fendley et présenta à l’entrepreneur une boite à chaussure contenant une maquette en bois du monument qu’il voulait, plus 10 pages de spécifications détaillées. Fendley accepta la maquette et les instructions mais resta sceptique jusqu’à ce que Martin l’appelle le vendredi suivant pour lui dire qu’il venait de recevoir 10000 $ de dépôt. Après cela, Fendley cessa de se poser des questions et se mit à l’œuvre. « Mon père aimait un défi » dit la fille de Fendley, Melissa Fendley Caruso «  et il disait que c’était le projet le plus ambitieux dans l’histoire d’Elbert County. »
La construction des Guidestones démarra après l’été. L’entreprise de Fendley a document avec amour l’avancement des travaux avec des centaines de photos. Des marteaux piqueurs furent utilisés pour gouger 114 pieds dans le roc à Pyramid Quarry, à la recherche de filon de granit suffisamment important pour produire les pierres finales. Fendley et ses hommes retinrent leur souffle lorsque la première table de 28 tonnes fut montée à la surface, se demandant si leur mat de charge ne plierait pas sous le poids. Un scie thermique spéciale (essentiellement constituée d’un moteur de fusée permettant de couper de faire la finition des grands blocs de granit) fut transporté par camion à Elberton pour nettoyer et tailler les pierres, et deux tailleurs de pierre furent recrutés pour les lisser.
Fendley et Martin aidèrent Christian à trouver le site approprié pour les Guidestones dans Elbert County : une colline plate s’élevant au dessus des pâtures des Double 7 Farms, avec des vues dans toutes les directions. Pour 5000%, le propriétaire Wayne Mullinex a signé la vente de plus 5 acres de terrain. En plus du paiement, Christian garantit à vie le droit de pâture à Mullinex et ses enfants, et l’entreprise de construction de Mullinex construisit les fondations des Guidestones.
Avec l’achat du terrain, le futur des Guidestones était assuré. Christian dit au revoir à Fendley dans les bureaux de la Granite Company et ajouta : « Vous ne me reverrez pas.» Christian se retourna et sortit, sans même une poignée de main.
A partir de ce moment, Christian communiqua seulement à travers Martin, écrivant quelques semaines plus tard pour demander que la propriété de la terre et du monument soit transférée à Elbert County, qui l’est toujours. Christian raisonna que la fierté civique le protègerait à travers le temps. « Toutes les lettres de M. Christian venait de différentes villes du pays. » indique Martin. « Il n’a jamais rien envoyé du même endroit deux fois.»

Le cahier des charges astrologique des Guidestones était si complexe que Fendley dut prendre les services d’un astronome de l’université de Géorgie pour l’aider à mettre en œuvre le concept. Les quatre pierres extérieures devaient être orientées sur les limites de l’orbite solaire annuelle. La colonne centrale nécessitait deux éléments calibrés avec précision : un trou à travers lequel l’étoile polaire serait visible tout le temps, et une encoche qui devait être alignée avec la position du soleil levant aux solstices et aux équinoxes. Le principal composant de la table dolménique était une ouverture de 7/8 pouces à travers laquelle un rayon de soleil devait passer chaque jour à midi afin d’éclairer la pierre du centre et d’indiquer le jour de l’année.
La principale caractéristique du monument, serait les 10 commandements gravés sur les deux faces des pierres extérieures, en huit langages : anglais, espagnol, russe, chinois, arabe, hébreux, hindi et swahili. Une déclaration de la mission du genre (Que les Guidestones vous emmène vers un âge de raison) devait être gravée sur les côtes de la table dolménique en égyptien hiéroglyphique, en grec classique, en sanskrit et en cunéiforme babylonien. Les Nations Unies fournirent les traductions (y compris pour celles en langue mortes), qui furent placés au pochoir sur les pierres puis gravé avec un décapeur à sable.
Début 1980, un bulldozer racla le sommet de la colline The Double 7, jusqu’à la couche de roche mère, où cinq tables de granit servant de fondation furent disposées en forme de roue à aube. Une grue de 100 pieds fut utilisée pour mettre les pierres en place. Chacune des pierres extérieures mesuraient 16,4 pieds et 6 pieds 6 pouces de large et 1 pied 7 pouces d’épaisseur. La colonne centrale était identique (à l’exception qu’elle était moitié moins large) et la table mesurait 9,8 pieds de long, 6,6 pieds de large et 1,7 pied d’épaisseur. En incluant les pierres de la fondation le poids total du monument atteint presque 240 000 livres. Recouvert de morceaux de plastique noir dans le cadre des préparatifs de l’inauguration à l’équinoxe vernal, les Guidestones dominaient le bétail qui continuait à paitre en dessous à l’approche de la fin de l’hiver.
Le monument déclencha la controverse avant même qu’il ne fut terminé. La première rumeur commença parmi les membres de l’Elberton Granite Association, jaloux de l’attention montrée à l’un des leurs : Fendley est derrière tout cela, dirent-ils, aidé par son ami Martin, le banquier. Les ragots devinrent si toxiques que les deux hommes acceptèrent de passer au détecteur de mensonge à l’Elberton Civic Center. Le scandale disparu lorsque le Elberton Star rapporta qu’ils avaient passé tous les deux l’épreuve de manière convaincante, mais la publicité a apporté une nouvelle vague de plaintes. Des mots qui se répandaient Martin se rappelle que même des personnes qu’il considérait comme des amis lui demandaient pourquoi il faisait ce travail démoniaque. Un pasteur local, James Travenstead, prêcha que des groupes occultes afflueraient aux Guidestones, avertissant qu’un jour un sacrifice aurait lieu là ». Ceux qui inclinaient à être d’accord furent découragés par Charlie Clamp, le graveur chargé d’inscrire chacun des 4000 caractères sur les pierres : pendant les centaines d’heures qu’il passa à graver les guides, Clamp dit, qu’il fut constamment distrait par une musique étrange et des voix discordantes. »
La plaque inaugurale de la stele, ne laisse aucuns doute sur l'origine de ses commanditaires

L’inauguration du 22 mars 1980 fut une fête de la communauté. Le député Doug Barnard, dont la circonscription comprend Elberton, s’adressa à une foule de 400 personnes qui afflua sur les pentes de la colline, et qui incluaient les équipes de reporters la télévision d’Atlanta. Bientôt Joe Fendley devint le plus célèbre des Elbertoniens, depuis Daniel Tucker, le ministre du 18 eme siècle mémorisé dans la chanson populaire « Old Dan Tucker ». Entouré par la savane et de grandes rivières mais à des miles de la plus proche des autoroutes, aussi rural que possible, selon les mots de l’actuel éditeur du Star, Gary Jones, Elberton devint une destination touristique. «Nous avons  des visiteurs du Japon, de Chine, d’Inde et de partout où l’on désire voir le monument. » dit Martin. Et la prétention de Fendley « d’avoir mis Elberton sur la carte » fut affirmée au printemps 2005, quand le National Geographic Traveler lista les Guidestone comme élément dans son Geotourism MapGuide des Appalaches.
Mais beaucoup de ceux qui ont lu ce qui était écrit sur les pierres ont été troublés. Le Guide n° 1 est un véritable bloqueur : MAINTENIR L HUMANITE SOUS LES 500 000 000 EN PERPETUEL EQUILIBRE AVEC LA NATURE. Il y a déjà 4.5 milliards d’habitants sur la planète, soit 8 à 9 fois plus que ce qui est annoncé (aujourd’hui plus proche des 12 ou 13 fois). Cette instruction était renvoyée et étendue par la déclaration n° 2 : GUIDER LA REPRODUCTION INTELLIGENTE EN AMELIORANT LA FORME PHYSIQUE ET LA DIVERSITE. Ce n’est pas faire grande imagination que de dresser une analogie avec les pratiques des, parmi d’autres, nazis. Le guide n° 3 instruit le lecteur d’unir l’humanité avec une langue vivante nouvelle. Ceci a envoyer un frisson dans la colonne vertébrale des prédicateurs locaux qui savent que l’Apocalypse avertit qu’une langue commune et un gouvernement unique seront l’accomplissement de l’Antéchrist. Guide n° 4 : DIRIGER LA PASSION LA FOI ET LA TRADITION ET TOUTE AUTRES CHOSES AVEC MODERATION menace de la même manière les chrétiens qui place la primauté de la foi au dessus de tout autre chose. Les six autres guides sont homilétiques en comparaison. PROTEGER LE PEUPLE ET LES NATIONS AVEC DES LOIS JUSTES ET DES TRIBUNAUX JUSTE. LAISSER TOUTES LES NATIONS REGLER LEUR PROBLEMES INTERNES ET EXTERNES DEVANT UN TRIBUNAL INTERNATIONAL. EVITER LES LOIS MESQUINES ET LES FONCTIONNAIRES INUTILES. EQUILIBRE DES DROITS PERSONNELS ET AVEC LES OBLIGATIONS SOCIALES. PRIMER LA VERITE LA BEAUTE LA RECHERCHE DE L HARMONIE AVEC L INFINI. NE PAS ETRE UN CANCER SUR LA TERRE LAISSER UNE PLACE A LA NATURE.
Même si les habitants ont débattu des mérites relatifs de ces commandements, les prédictions de Travenstead semblent devenir réelles. En quelques mois, un convent de sorcière d’Atlanta adopte les Guidestones comme leur loge à l’extérieur, faisant des pèlerinages le week end à Elberton pour pratiquer des payens (danse et chanter, et tout ce genre de truc dit Martin) et au moins une cérémonie de mariage sorcier –sorcière. Pas de sacrifice humain sur l’autel de pierre, mais il y a des rumeurs concernant plusieurs poulets décapités. Un article de 1981 dans le magasine mensuel UFO REPORT cite Naurie Batchelder (identifié dans l’histoire comme médium réputé à Atlanta) prédisant que le but réel des guides seraient révélé dans les trente prochaines années. Vu directement d’en haut les Guidestones forment un X, ce qui en fait un site d’atterrissage pour UFO REPORT.
Les visiteurs continuent de venir, mais après plusieurs enquêtes infructueuses concernant l’identité de R.C. Christian, les media ne s’y intéressent plus. La curiosité est revenue brièvement lorsque Yoko Ono contribua à un album appelé « Georgia Stone » dans un hommage rendu au compositeur d’avant-garde John Cage, One chantant le 10 eme et dernier guide, presque mot à mot « Ne soyez pas un cancer pour la Terre, laissez une place à la nature, laissez une place à la nature ». Une décennie plus tard, cependant, lorsque la comédienne Roseanne Barr essaya de travailler un peu sur les Guidestones lors de sa tournée de come back, nul n’y pris garde.
Christian est resté en rapport avec Martin, écrivant au banquier si régulièrement qu’ils sont devenus correspondants. Occasionnellement Christian appelle d’une cabine de l’aéroport d’Atlanta pour dire qu’il est dans le secteur, et les deux prennent rendez-vous pour un repas dans la ville universitaire d’Athens, à 40 miles à l’ouest d’Elberton. Depuis longtemps Martin n’interroge plus Christian sur son secret. L’homme âgé a réussi à dévier la curiosité de Martin lors des premières rencontres, en citant les observations d’Henry James sur Stonehenge « Vous pouvez poser cent questions à ces pierres géantes, ils se courbent dans la sombre contemplation de leurs compagnons tombés, mais votre curiosité meurt devant le grand calme ensoleillé qui émane d’eux ». «  Christian n’a jamais rien voulu me dire sur le groupe auquel il appartenait. » déclare Martin. Le banquier a reçu la dernière lettre de Christian aux environ des attaques terroriste du 11 septembre, il pense que l’homme, qui devrait avoir 85 ans est mort depuis.


Joe Fendley d’Elberton Granite Finishing posant devant son chef-d’oeuvre.

Photo: Courtesy of Fendley Enterprises Inc.

La mystérieuse histoire de R. C. Christan et l’absence de renseignement sur la véritable signification des Guidestones est en train de devenir un irrésistible attrait pour les conspirationniste et les « enquêteurs » en tout genre. Sans surprise, trois décennies plus tard, il ne manque pas d’observateur pour combler le vide avec toutes sortes d’explications.
Parmi eux, il y a un activiste nommé Mark Dice, auteur d’un livre appelé ‘The Resistance Manifesto’. En 2005, Dice (qui utilise lui-même un pseudonyme John Conner, d’âpres le personnage principal de Terminator) a commencé à demander que les Guidestones soient écrasés en million de morceaux. Il prétend que le monument a « une origine satanique profonde ». Une position qu’il lui a valu beaucoup de couverture à la fois sur papier et sur le web. D’après Dice, Christian est un membre élevé d’une société luciférienne secrète et l’avant-garde du NOM. « Les élites prévoient le développement réussi de technologies d’extension de la vie dans les prochaines décennie qui arrêteront presque le vieillissement. Et ils craignent qu’avec la population actuelle de la Terre, les masses utilisent des ressources que les élites veulent garder pour elles. Les Guidestones sont les Dix Commandements du NOM. Elles sont aussi une manière de rire au dépens des masses non informées, car leur agenda est clair comme le jour et les zombies ne le voient pas » dit Dice.
Ironiquement, le message de Dice a principalement produit une plus grande publicité pour les Guidestones. Cela a, à son tour, apporté de nouveaux visiteurs au monument et rendu les fonctionnaires d’Elbert County moins enclins à supprimer la seule attraction touristique majeure du secteur.
Phyllis Brook, qui dirige la Chambre de Commerce d’Elbert County, s’est elle-même déclarée atterrée en novembre dernier quand les Guidestones ont été attaquées par des vandales pour la première fois. Alors que Dice nie toute implication dans l’attaque, il semble l’avoir inspiré : les tags sur les pierres étaient des messages comme « Jésus vous battra sataniste » et « pas de gouvernement mondial » D’autres dégradations affirmait que le CFR était dirigé par le démon que les attaques du 11 septembre était un travail de l’intérieur, et que le Président Obama était musulman. Les Vandales ont aussi aspergé les Guidestones de polyuréthane, qui est beaucoup plus difficile à enlever que la peinture. En dépit de l’alignement des graffitis sur ses opinions, Dice dit désapprouver ces actes. « Beaucoup de gens étaient heureux qu’une telle chose arrive et l’ont vu comme de la résistance au NOM. Alors que d’autres sont mécontents des pierres voient cette action comme contreproductive et inappropriée » déclare Dice.
Un ouvrier utilisant un bruleur spécial pour la finition d’une des tables.
Photo: Courtesy of Fendley Enterprises Inc.

Martin grimace chaque fois qu’il entend la déclaration de Dice sur « la société luciférienne secrète au sujet des Guidestones. Mais bien qu’il ne soit pas d’accord, il admet aussi qu’il ne le sait pas surement. « Tout ce que je peux vous dire c’est que M. Christian m’a toujours semblé un gars très digne et sincère ».
Dice, bien sûr, est loin d’être le seul à avoir une théorie sur les Guidestones. Jay Weidner, un ancien commentateur de la radio de Seattle est devenu un érudit chasseur de complot. Il a investit beaucoup de temps et d’énergie dans l’une des hypothèses les plus populaires. Il fait valoir que Christian et ses associés étaient des Rosicruciens, membre de l’Orde de la Rose Croix, une société secrète de mystiques, qui remonte à la fin de l’Allemagne médiévale et qui prétend que la compréhension ésotérique des vérités de la nature, de l’univers, et du royaume spirituel ont été celé aux gens ordinaires. Weidner considère le nom R.C. Christian comme un hommage au légendaire fondateur des rosicruciens, un homme du XIVème siècle d’abord identifié comme Frère CRC et plus tard comme Christian Rosenkreutz. Le secret, note Weidner, a été la marque des Rosicruciens, un groupe qui s’annonça au monde au début du XVIIème  siècle avec deux manifestes anonymes qui ont créé un grand frisson à travers l’Europe et ce en dépit du fait que personne n’a jamais été capable d’identifier un seul membre. Mêle si les guides de pierre en Géorgie vont à l’encontre de l’eschatologie chrétienne orthodoxe, ils se conforment très bien aux principes du Rosicrucianisme, qui insiste sur la raison et valide une relation harmonieuse avec la nature.
Weidner a aussi une théorie sur le but des Guidestones. Une autorité de la tradition hermétique et alchimique qui est à l’origine des Rosicruciens, croit il, a pendant des générations transmis la connaissance d’un cycle solaire qui a un point culminant tous les 13000 ans. Au cours de ce maximum, les éjections géante de masse coronal sont supposées dévastée la Terre. Pendant ce temps, l’organisation secrète à l’origine des Guidestones est en train d’orchestrer un chaos planétaire, croit Weidner, qui a commencé avec l’effondrement du système financieraméricain et qui entrainera des pénuries de pétrole et alimentaires, des émeutes et des guerres ethniques à travers le monde, le tout menant au grand évènement du 21 décembre 2012. « Ils veulent réduire la population » dit Wiener « et c’est ce qu’ils pensent faire ». Les Guidestones sont leurs instructions aux survivants.


Lorsqu’il entend les idées de Weidner, Martin secoue la tête et dit que « c’est ce genre de chose qui me donne envie de dire au monde tout ce que je sais » Martin est depuis longtemps retiré des affaires bancaires et n’habite plus Elberton, mais il est toujours l’officiel des Guidestones et le seul détenteur du secret. « Mais je ne peux rien dire » ajoute rapidement le vieil homme. « J’ai fait une promesse »  Martin a aussi promis de détruire tout les enregistrements de ses relations avec Christian, bien qu’il n’est pas tenu celle-ci, au moins pour le moment. Dans le fond de son garage il y a un grand bac en plastique (en fait la carcasse d’un ordinateur IBM qu’il a racheté en 1983) rempli de tous les documents en relation avec les Guidestones qui sont entrés en sa possession, y compris les lettres de Christian.
Pendant des années Martin a pensé qu’il devrait écrire un livre, mais maintenant il ne le fera probablement pas, pas plus qu’il ne m’autorisera à farfouiller dans les papiers. Quand j’ai demandé s’il se préparait à emporter ce qu’il savait dans la tombe, Martin a répliqué que Christian voudrait que ce soit ce qu’il fasse : « Tout le temps, il a dit que qui il était, d’où il venait devait être tenu secret. Il disait que les mystères fonctionnent ainsi. Si vous voulez garder l’intérêt du public, vous ne pouvez les laisser en savoir trop. » Le reste est enveloppé dans un vaste silence ensoleillé.


Francs-maçons ?



500'000'000 ? sic, 500 millions... Donc tuer des milliards d'innocents... Ebola ? Guerres...


en 2014... Ebola...

J’ai regardé il y a peu l’intervention de Igor Ivanovitch Beloborodov, conseiller du directeur du RISI, l’Institut russe de recherches stratégiques. Une intervention consacrée à la démystification du mythe de la surpopulation de notre planète.   Je me joins à la thèse selon laquelle ce « problème global » est quelque peu mal présenté et éclairé. Mais avant tout un peu d’histoire.
Il existe un point de vue selon lequel la population croît trop rapidement et épuisera toutes les ressources de la planète. En conséquence de quoi, il faut freiner cette croissance, on appellera cela « l’alarmisme démographique ». Certains sociologues considèrent que l’on peut qualifier d’alarmisme n’importe quel recueil de textes dénonçant une mauvaise situation démographique dans n’importe quelle région du monde, indépendamment du fait qu’il y ait menace de surpopulation ou, au contraire, une tendance à la dépopulation. Si l’on suit cette approche, il n’y a pas de différence entre d’une part le démographe français du XIXème Dumont, qui affirmait que du fait de ce que la perd son rythme d’augmentation de la population, elle serait dépassée par la croissance démographique de l’Allemagne, et d’autre part le britannique Dennis L. Meadows, qui évoque le danger d’une augmentation incontrôlée de la population humaine.
L’un et l’autre relèvent de la frange « alarmiste ». Nous utiliserons le terme « Alarmisme démographique » à l’égard de ces derniers points de vue, car selon nous, un large public et de nombreux spécialistes s’y associent.
Thomas Malthus est considéré comme le plus célèbre « démographe alarmiste », avec son ouvrage dénommé « de la loi de la population humaine ou énoncé des effets passés et présents de cette loi sur le bien-être de l’espèce humaine, accompagné de quelques recherches sur l’espoir d’en écarter ou d’en amoindrir les effets maléfiques {qu’il occasionne}».
C’est lui, Malthus, qui en 1798 émit cette thèse et la mit en débat, à savoir que la population croît trop rapidement en regard de ses possibilités de produire la nourriture en suffisance; qu’en conséquence se multiplieront les catastrophes (épidémies, , guerres). Et que donc le seul moyen d’éviter ces catastrophes est de contrôler la croissance de population sur la planète. Ultérieurement ses idées furent reprises par Denis Meadows. En 1972, à la demande du Club de Rome, il tint la conférence « les limites de la croissance », où il énonça ce que l’on appelle les problèmes globaux (surpopulation, intensification de l’écart entre pays développés et émergents, soit le problème Nord-Sud, etc.) Notre conférencier certifiait que l’humanité consomme tant de ressources qu’il est impératif d’en limiter la consommation, et ceci en limitant la population humaine. Et de ce fait proposait aux gouvernements nationaux de mener une politique démographique, en vue de maintenir le niveau de population à un niveau donné, et de procéder à ce que l’on appelle un développement durable.
Ensuite Meadows publia le livre  “Limits to Growth: The 30-Year Update”, dans lequel il affirme que l’humanité a déjà dépassé les limites de la croissance, et qu’il faut rapidement se limiter sous peine de consommer définitivement toutes les ressources.
Sur fond de ces exposés, livres et films, la société impose l’idée que les pays les plus pauvres étant hors de contrôle (il serait intéressant de définir qui doit les contrôler…), ils augmentent leurs population et sous peu avaleront tous les bienfaits des pays développés ; pour cette raison il faut accepter le « concept du milliard-étalon » (thèse selon laquelle, pour faire bref, la Terre pourrait contenir confortablement un milliard d’individus.) Ceci en vue de préserver le niveau de consommation de ce ‘milliard-étalon’ (par lequel on sous-entend la population des pays développés).
Ici nous allons tenter de nous intéresser au problème de surpopulation, qui nous semble exagéré comme évoqué en début d’article. Le fait est que selon les calculs de l’, organisation vous l’admettrez, respectable, le coefficient global moyen de natalité est de 2.4 ; c’est à dire que chaque femme, en moyenne dans le monde, dans sa génération, ne mettra au monde que maximum 2.4 enfant. Bien sûr lorsque nous précisons ‘dans sa génération’, nous émettons une hypothèse, car nul ne peut garantir, que dans une génération quelconque ne croîtra ou ne s’effondrera brusquement la natalité (que ce soit le fait d’une  ou d’une brutale amélioration des conditions de vie).
Nous avons donc un coefficient établi sur base de taux moyen de  de la génération précédente, et sur base de reçues de la situation actuelle, on projette la natalité des générations à venir.
Et voilà, sur notre planète Terre, sur les 50 dernières années, le taux de natalité a été divisé par deux (soit de 4 à 2.36, à peu près le taux de remplacement générationnel), que l’on joint avec la transition démographique globale (diminution des taux de natalité et de mortalité). Si cette tendance à la diminution du taux de natalité devait se poursuivre, alors nous aurions une dépopulation plutôt qu’une surpopulation.
Pour ce qui est de ‘milliard-étalon’ : lui (c’est-à-dire la population des pays développés) consomme une grande partie des ressources minérales (non renouvelables, ou difficilement renouvelables). Voici ce qu’écrit à ce sujet Sergei Ivanov, du département  et social au secrétariat de l’ONU : Les liens entre écologie et démographie furent particulièrement évoqués dans les années 1970-1990 dans la presse de Grande-Bretagne,  et France. Des pays où la problématique globale de l’écologie est particulièrement populaire, à un moment où la natalité est relativement élevée. Le souhait de réduire la natalité dans les pays émergents du Sud provient de la représentation d’une croissance rapide de la natalité comme élément majeur d’une pression croissante sur les structures globales de l’écologie. C’est pourquoi ces articles mettent en évidence les effets écologiques positifs d’une natalité réduite, et ces textes orientés sur les pays développés. Dans le paradigme des droits égaux, il est difficile de concilier des appels à la réduction au Sud, à l’augmentation au Nord. C’est encore plus compliqué si l’on se réfère au paradigme de l’équilibre global, parce que la croissance de population au Nord à un lourd coût écologique en regard d’une semblable croissance au Sud.
De ce fait, nous n’avons pas un problème de croissance, mais bien un problème d’épuisement des ressources si l’on conserve l’actuel niveau de consommation, d’épuisement parfaitement plausible car le « milliard-étalon » s’en accommode. Et les populations des pays pauvres (dont ceux dont la natalité et la mortalité sont élevées) ne consomment que fort peu de ressources minérales (et de ce fait n’augmentent pas la pression écologique)
En d’autres termes, les propositions de diminuer la pression écologique sur la planète, dont celle de diminuer la population, n’ont pas pour but de réduire cette pression, mais de réduire la croissance économique des pays émergents (par exemple en imposant aux pays africains le protocole de Kyoto).
A notre avis, le problème est dans le modèle de la société de consommation, et de ce que l’on appelle « la culture de consommation ». Si le reste de population, les 6 milliards, consommera autant que le septième ‘milliard-étalon’ (en moyenne par personne), alors oui, la planète ne s’en sortira pas. Peut-être bien que la lutte écologique ne passe pas par la réduction de consommation des 6 milliards, mais par la limitation de la consommation du septième milliard ?
Gennady Barsoukov, RVS.




La démographie mondiale vers une chute vertigineuse...




Europe, l'hiver démographique :

[actes du colloque international, Lausanne, Ecole polytechnique fédérale, 18 février 1989]
Type de document :texte imprimé
Auteurs :Association des étudiants de l'Ecole polytechnique fédérale et de l'Université de Lausanne pour l'éthique et la société, Editeur (scientifique);Pierre Chaunu (1923-2009), Préfacier, etc
Editeur :Lausanne : L'Âge d'homme
Année de publication :1989
Importance :254 p.
Présentation :ill., couv. ill. en coul.
Format :22 cm
Langues :Français (fre)
Catégories :[CEDIAS] DEMOGRAPHIE
[CEDIAS] Europe
Permalink :http://cediasbibli.org/opac/index.php?lvl=notice_display&id=7942
Mention de responsabilité :organisé par l'AEULES, Association des étudiants de l'Ecole polytechnique fédérale et de l'Université de Lausanne pour l'éthique et la société ; préf. de Philippe Pidoux ; introd. de Pierre Chaunu... ; textes assemblés par François Geinoz,... François de Siebenthal,... Antoine Suarez,... Michel Tricot,..

http://www.lagedhomme.com/boutique/fiche_produit.cfm?ref=2-8251-0005-6&num=91&type=28&code_lg=lg_fr

On appelle crash démographique, ou « hiver démographique », l'hypothèse, vérifiée en Europe (et particulier en Allemagne et en Italie) et en plusieurs autres pays comme le Japon, selon laquelle le taux de natalité, loin de se stabiliser au niveau du taux de mortalité à la fin de la transition démographique, poursuivrait momentanément sa décroissance pour se maintenir à bas niveau, accentuant le vieillissement des populations et, étant inférieur au taux de mortalité, provoquant leur diminution importante, à rythme plus ou moins rapide.
Un crash démographique est une version « extrême » du déclin démographique.
Traduit par Mufasa pour Réseau International

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Sites que vous devriez visiter, merci

Saint Jean-Paul II a comparé le rapport sexuel entre les époux chrétiens à l'adoration eucharistique.

http://desiebenthal.blogspot.com/2011/05/le-rapport-sexuel-est-comparable.html


http://michaeljournal.org

http://ferraye.blogspot.com/

Un pour tous, tous pour un, IEOUA, LIOBA, Alleluia

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Image des rings burgondes

Les combats intérieurs.

Les combats intérieurs.
Signification des armoiries:chapelle de Gstaad, St Niklaus. Mettons le dragon qui est en chacun de nous sous 7 verrous. Meaning of the coat of arms: Chapel of Gstaad, St Niklaus. Let the dragon that is in each of us within 7 locks. http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/misericordes-suisses.html

Un pour tous, tous pour un.

Un pour tous, tous pour un.
Le dragon de nos armoiries qui crache le feu sur le casque. http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/misericordes-suisses.html

Les valeurs suisses

Les valeurs suisses
Un pour tous, tous pour un.

Archives du blog

Les sept verrous qui bloquent le dragon qui est en chacun d'entre nous.

On triomphe des 7 vices capitaux par l’exercice des 7 vertus opposées.

Ainsi on triomphe :

de l’orgueil par l’humilité,

de l’avarice par la libéralité,

de la luxure par la chasteté,

de la colère par la patience,

de la gourmandise par l’abstinence,

de l’envie par l’amour fraternel,

de la paresse par la diligence et l’ardeur dans le service de Dieu.

Un combat à la fois, un par jour est plus efficace.

Sagesse de la première Alliance...Isaïe 11.1-3

Un rejeton sortira de la souche de Jessé,
un surgeon poussera de ses racines.
Sur lui reposera l’Esprit du Seigneur,
esprit de sagesse et d’intelligence,
esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
son inspiration est dans la crainte [piété] du Seigneur.


ll y a sept dons du Saint-Esprit qui nous aident dans ce combat :

1 le don de Sagesse ;

2 d’Intelligence ;

3 de Conseil ;

4 de Force ;

5 de Science ;

6 de Piété ;

7 de Crainte de Dieu.

A quoi servent les 7 dons du Saint-Esprit ?

Les 7 dons du Saint-Esprit servent à nous confirmer dans la Foi, l’Espérance et la Charité ; et à nous rendre prompts aux actes de vertu nécessaires pour acquérir la vie chrétienne et le CIEL.

Qu’est-ce que la Sagesse ?

La Sagesse est un don par lequel, élevant notre esprit au-dessus des choses terrestres et fragiles, nous contemplons les choses éternelles, c’est-à-dire la Vérité qui est Dieu, en qui nous nous complaisons et que nous aimons comme notre souverain Bien.

Qu’est-ce que l’Intelligence ?

L’Intelligence est un don par lequel nous est facilitée, autant que c’est possible pour un homme mortel, l’intelligence de la Foi et des divins mystères que nous ne pouvons connaître par les lumières naturelles de notre esprit.

Qu’est-ce que le Conseil ?

Le Conseil est un don par lequel, dans les doutes et les incertitudes de la vie humaine, nous connaissons ce qui contribue le plus à la gloire de Dieu, à notre salut et à celui du prochain.

Qu’est-ce que la Force ?

La Force est un don qui nous inspire de l’énergie et du courage pour observer fidèlement la sainte loi de Dieu et de l’Eglise, en surmontant tous les obstacles et toutes les attaques de nos ennemis.

Qu’est-ce que la Science ?

La Science est un don par lequel nous apprécions sainement les choses créées, et nous connaissons la manière d’en bien user et de les diriger vers leur fin dernière qui est Dieu.

Qu’est-ce que la Piété ?

La Piété est un don par lequel nous vénérons et nous aimons Dieu et les Saints, et nous avons des sentiments de miséricorde et de bienveillance envers le prochain pour l’amour de Dieu.

Qu’est-ce que la Crainte de Dieu ?

La Crainte de Dieu est un don qui nous fait respecter Dieu et craindre d’offenser sa divine Majesté, et qui nous détourne du mal en nous portant au bien dans l'amour.


Les dons du Saint Esprit
(CEC 1830-1831 ; ST I-II 68.1-8)


Les dons sont des habitudes, habitus infus, qui sont en nous et qui nous rendent réceptifs aux motions du Saint-Esprit, pour nous faire mieux agir en faveur du bien commun.

« Les dons sont des habitus qui perfectionnent l’homme pour qu’il suive promptement l’impulsion du Saint-Esprit, de même que les vertus morales disposent les facultés appétitives à obéir à la raison. Or, de même qu’il est naturel pour les facultés appétitives d’être mues par le commandement de la raison ; de même il est naturel pour toutes les facultés humaines d’être mues par l’impulsion de Dieu comme par une puissance supérieure. » ST I-II 68.4

Les sept dons du Saint Esprit
(ST I-II 68.4)


Intelligence : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans l’appréhension, par l’intelligence, des vérités spéculatives (ST II-II 8.1-8).
Conseil : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans l’appréhension, par l’intelligence, des vérités pratiques (ST II-II 52.1-4).
Sagesse : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans le jugement, par l’intelligence, des vérités spéculatives (ST II-II 45.1-6).
Connaissance : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans le jugement, par l’intelligence, des vérités pratiques (ST II-II 9.1-4).
Piété : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits de l’amour des choses qui concernent un autre (ST II-II 121.1-2).
Force : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits de la crainte des choses qui nous concernent (ST II-II 138.1-2).
Crainte : nous rend réceptifs à l’action de l’Esprit Saint dans les appétits du désir des choses nous concernant (ST II-II 19.1-12).

http://www.lumenc.org/maladies.php

Les conseils du pape François pour se confesser

© POOL-OR/CPP/CIRIC

© POOL-OR/CPP/CIRIC

Dans un petit livret intitulé « Prends soin de ton cœur », offert par le pape François aux pèlerins de la place Saint Pierre après l'Angelus du 22 février, se trouvent différents textes à méditer pendant le carême et un examen de conscience pour se préparer à la confession.

  • Une distribution un peu particulière a eu lieu il y a quelques jours place Saint-Pierre, à Rome. Des bénévoles, parmi lesquels de nombreux sans-abri venus en pèlerinage, ont distribué à la foule réunie pour entendre l'Angelus un petit carnet offert par le pape pour le premier dimanche du carême.
  • Notre cœur doit se convertir au Seigneur, a insisté François lors de l'Angélus. C’est pourquoi, en ce premier dimanche, j’ai pensé vous offrir, à vous qui êtes ici sur la place, un petit livret de poche intitulé "Prends soin de ton cœur". »

Celui-ci rassemble quelques enseignements de Jésus et les contenus essentiels de la foi, comme les sept sacrements, les dons de l'Esprit Saint, les dix commandements, les vertus, les œuvres de miséricorde, etc. On y trouve aussi un examen de conscience dont le pape avait souligné l'importance lors de sa messe quotidienne à la chapelle de la maison Sainte-Marthe le 11 octobre 2014. « Avoir un cœur recueilli, un cœur dans lequel nous savons ce qui se passe et ici et là, nous pouvons exercer une pratique ancienne mais efficace de l’Église : l’examen de conscience. Qui d’entre nous, le soir, avant de finir sa journée, reste tout seul ou toute seule et se pose la question : qu’est-ce qui s’est passé aujourd’hui dans mon cœur ? Qu’est-il arrivé ? Quelles émotions ont traversé mon cœur ? Si nous ne faisons pas cela, nous ne réussissons pas ni à bien veiller ni à bien protéger notre cœur »

I. Petits rappels sur le sacrement de Confession (ou de Pénitence ou de Réconciliation)

Un vrai chrétien a le souci constant de conserver son âme en état de grâce aux yeux de Dieu. Il sait, en effet, d’une part, que nul ne connaît ni le jour ni l’heure de sa mort et que, d’autre part, l’âme, pour être admise au bonheur parfait et éternel du Ciel, doit être entiè­rement purifiée du péché. C’est pourquoi il reçoit volontiers le sacrement de la Réconciliation.

Par ce sacrement, on obtient la rémission de tous les péchés person­nels (quelle qu’en soit la gravité) commis après le baptême. Ce pouvoir qu’avait le Christ, il l’a transmis à ses Apôtres quand, leur apparaissant après sa Résurrection, il leur a dit : Recevez le Saint-Esprit : les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez ; ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez (Jean, XX, 23). Ce pouvoir passa des Apôtres à leurs successeurs.


Tout chrétien doit recevoir ce sacrement au moins une fois chaque année. Il comporte :

L’examen des fautes commises.
Le regret de les avoir commises (Contrition).
La résolution sincère de les éviter à l’avenir.
L’accusation des péchés, au moins graves, à un prêtre approuvé, tenant la place de Dieu.
L’absolution donnée par le prêtre au nom de Jésus-Christ.
L’accomplissement de la pénitence qu’il a imposée (Satisfaction).


Le sacrement de pénitence produit notre propre mort au péché et notre résurrection à la vie en Dieu. Il prolonge ainsi notre baptême et nous prépare à l’eucharistie. Il doit laisser dans nos âmes une immense joie, car c’est un sacrement de vie.


II. Quelques conseils pour bien réaliser son examen de conscience

Par une courte prière, demander à Dieu et à Notre-Dame la grâce de bien connaître les péchés dont on est coupable.

S’examiner sur les Commandements de Dieu et de l’Église ; les péchés capitaux ; les devoirs de son état.

Pour aider le plus d’âmes possible, dont les besoins sont très divers, l’examen proposé ci-après est plutôt détaillé. Mais il est rappelé qu’en confession seule l’accusation des péchés mortels est obligatoire. Un péché est mortel quand, sachant pleinement que la matière en était grave, on l’a néanmoins commis avec un entier consentement. C’est alors une rupture d’amour avec Dieu. Et comme l’âme cesse ainsi d’être unie à Dieu - de qui elle tenait sa vie -, elle meurt surna­turellement : le péché a été "mortel" pour elle.

L’examen terminé, demander instamment à Dieu, par l’intercession de la Vierge Marie, la grâce d’une vraie contrition des péchés com­mis et la ferme résolution de les éviter à l’avenir, conditions indispen­sables pour obtenir le pardon de ses péchés.

Pour exciter en soi le regret de ses fautes, réfléchir durant quelques instants :

au redoutable châtiment du purgatoire ou de l’enfer que l’on a mérité ;
aux souffrances et à la mort que Jésus-Christ endura pour l’expiation de nos péchés ;
à la bonté d’un Dieu d’amour et de miséricorde, offensé par le péché qui a produit une rupture profonde, surtout s’il a été mortel.

Puis, réciter lentement l’acte de contrition.

III. Quelques conseils pour recevoir le sacrement lui-même

Avant de rentrer au confessionnal, ou immédiatement en entrant, suivant la coutume, réciter le « Je confesse à Dieu… » LeConfiteor nous remet devant cette réalité du péché et nous fait accomplir le mouvement de « conver­sion » nécessaire, vers Dieu et vers les autres :

Parce que nous nous sommes opposés à l’Amour tout-puissant, en cherchant à réaliser notre bonheur contre Lui ou sans Lui, nous disons : « Je confesse à Dieu tout-puissant » ;

Parce que nous avons porté atteinte à l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, en nous séparant de tous ceux qui ont coopéré à cette œuvre, notamment de la Mère du Christ, nous disons : « Je confesse … à la Bienheureuse Marie toujours Vierge » ;

Parce que nous nous sommes opposés à l’œuvre de lutte et de fidélité des anges, l’attente des martyrs, des prophètes de l’Ancien Testament, morts pour que le Règne du Messie se réalise, à l’œuvre des apôtres et des saints qui ont travaillé pour le Christ, nous disons : « Je confesse… à saint Michel (vainqueur du démon), à saint Jean Baptiste (dernier des pro­phètes), aux apôtres (représentés par saint Pierre et saint Paul), et à tous les saints » ;

Enfin, parce que notre péché s’est opposé à toute l’Église et nous sépare des autres membres du Corps Mystique que le prêtre représente, en même temps qu’il tient la place de Jésus Christ, nous disons : « Je confesse… à vous, mon Père… ».


Avant de commencer l’énumération des péchés, préciser : le temps écoulé depuis la dernière confession ; un oubli ou une dissimulation de péché grave dans celle-ci ; une ou plusieurs mauvaises communions (en état de péché grave) ; une omission de la pénitence donnée (volontaire ou non).


Accuser sincèrement tous les péchés mortels que l’on a commis, avec leur nombre et les circonstances qui les ont modifiés (aggravés, allégés), comme par exemple, les péchés commis avec d’autres personnes qu’on a ainsi scandalisées, ou qu’on a entraîné au péché.

L’accusation des péchés véniels n’est pas indispensable car on peut en obtenir le pardon par d’autres moyens que la confession, par exemple la prière, l’aumône, la pénitence… Pourtant, cette accusation est fort conseillée car, par le sacrement de la Confession, on obtient des grâces spéciales pour éviter ces péchés véniels à l’avenir.

Dans le cadre de confessions régulières, on peut dire où l’on en est par rapport à son défaut dominant, ou par rapport à ses résolutions.

Si l’on est troublé ou que l’on a peur, ou tout simplement si on hésite, on peut demander au prêtre de nous interroger, ou de nous renseigner sur la gravité d’un péché.

Terminer par : « Je m’accuse de tous ces péchés, de tous ceux que j’aurais pu avoir oublié et de tous ceux de ma vie passée ; j’en demande très humblement pardon à Dieu, et à vous mon Père, pénitence et absolution si vous m’en jugez digne ».


Ecouter avec attention le mot d'exhortation du prêtre. Avant l'absolution, bien regretter ses péchés, et réciter à cet effet l'acte de contrition : « Mon Dieu, j'ai un très grand regret de Vous avoir offensé, parce que Vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché Vous déplaît. Je prends la ferme résolution avec le secours de Votre sainte grâce de ne plus Vous offenser et de faire pénitence. »


Après la confession, accomplir la pénitence imposée par le confesseur au plus tôt, afin de ne pas l’oublier ; remercier Dieu du pardon obtenu ; renouveler sa résolution d’éviter tout péché à l’avenir, surtout le péché grave.


Examen de conscience détaillé

Avant de commencer cet examen, adresser à Dieu cette prière :

Mon Dieu, je vous supplie, par l’intercession de la Vierge Marie, de m’accorder la grâce de bien connaître tous les péchés dont je suis coupable. Faites qu’ensuite je m’en accuse avec un sincère regret de les avoir commis et une ferme volonté de les éviter à l’avenir et qu’ainsi j’en obtienne le pardon de votre miséricorde infinie. Ainsi soit-il.


Examen sur les commandements de Dieu

1er Commandement : « Tu adoreras Dieu seul et l’aimeras plus que tout… »

Omission de la prière (en particulier le matin et le soir), de la fré­quentation des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie… Communions ou confessions sacrilèges… Manque de respect des sacrements… Manque au jeûne avant la communion (une heure au moins)… Violation du secret de confession… Doutes volontaires contre la foi… Mise en péril de la foi par la lecture de journaux impies, par des fréquentations dangereuses… Respect humain… Manque de confiance en Dieu ou confiance présomptueuse en ses propres forces… Indifférence à l’égard de Dieu… Manque de soumission à la volonté de Dieu… Pratiques superstitieuses, spiritisme… Critiques de la religion… Adhésion à des mouvements incompatibles avec la foi catholique… Négligence dans sa formation chrétienne…


2ème Commandement : « Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect… »

Emploi inutile du nom de Dieu… Blasphèmes, imprécations, jurons… Serments faux ou inutiles… Irrespect à l’égard des personnes et des choses consacrées à Dieu… Souhaits néfastes à l’égard de soi-même ou d’autrui… Non-accomplissement des vœux émis…


3ème Commandement : « Tu sanctifieras le jour du Seigneur… »

Omission volontaire ou sans motif de l’assistance à la Messe domini­cale ou des fêtes d’obligation… Retard volontaire ou dissipation durant ces Messes… Travail fait ou ordonné sans nécessité ou permission… Recherches de distractions contraires à la sanctification du dimanche…


4ème Commandement : « Tu honoreras ton père et ta mère… »

Manque d’amour, d’affection, de respect, d’obéissance, d’assistance à l’égard des parents durant leur vie et de prière à leur intention après leur mort… Peine causée… Souhaits de mal… Disputes d’intérêt en famille… Manque de déférence et de soumission à l’égard des supérieurs…

Pour les parents à l’égard de leurs enfants : négligence dans leur édu­cation chrétienne ou leur pratique religieuse, mauvais exemples donnés, manque de surveillance, de soins, de disponibilité, de conseils ou de corrections nécessaire… Dureté, injustice, sévérité excessive…


5ème Commandement : « Tu ne tueras point… »

Meurtre, tentative de suicide, euthanasie… Avortements, stérilisations… Souhait de mort ou de malheur à l’égard d’autrui… Vengeance, coups, blessures, torts causés à la santé, drogues, alcool, mutilations… Insultes, injures, mépris, faux rapports, haine, violences, refus de pardonner, vengeances… Indifférence à la peine d’autrui… Scan­dales par mauvais exemples, par conseils ou approbation silen­cieuse…


6ème et 9ème Commandements : « Tu ne feras pas d’impureté… » et « Tu n’auras pas de désir impur volontaire… »

Pensées ou désirs impurs provoqués en soi ou chez les autres… Conversations, chansons, lectures, spectacles immoraux (TV, Internet…) Flirts… Familiarités coupables… Danses lascives… Touchers indécents… Actions contraires à la chasteté, seul ou avec d’autres : masturbation, relations charnelles en dehors du mariage, homosexualité… Tenues ou attitudes provocantes…

Pour les fiancés : Légèretés, tendresses excessivement sensuelles… Relations prématrimoniales… Cohabitation…

Pour les époux : Atteintes coupables à la fécondité du mariage, contraception permanente ou temporaire… Limitation de l’usage du mariage aux jours inféconds sans cause sérieuse… Adultère (pensées, désirs, actions)… Liaisons… Divorce… Remariage civil… Refus injuste du droit du conjoint…


7ème et 10ème Commandements : « Tu ne voleras pas… » et « Tu ne désireras pas injustement le bien d’autrui… »

Vol (quoi ? combien ? circonstances ?), recel, objets trouvés ou empruntés et non rendus… Dommages injustes causés au prochain dans ses biens… Fraudes, manœuvres déloyales dans le travail, les affaires, le commerce, les contrats… Pots-de-vin… Coopération à des injustices… Recel d’objets volés… Négligence dans le paiement des dettes… Salaires insuffisants… Exploitation des faibles… Dommages aux biens collectifs… Désirs de vol ou d’injustices… Non-réparation de dommages causés… Non-restitution… Gaspillage… Travail bâclé…


8ème Commandement : « Tu ne mentiras pas… »

Mensonges avec ou sans préjudice pour autrui… Médisances ou calom­nies, faites ou approuvées… Faux témoignages en justice… Accusations injustes… Jugements téméraires… Rapports injustes nuisibles… Violation du secret, confié ou professionnel, des correspondances… Dissimulation, hypocrisie… Tricheries… Promesses non tenues… Refus de rectifier la vérité…


Examen sur les commandements de l’Église

Tu sanctifieras les fêtes d’obligation (Noël, Ascension, Assomption, Toussaint).

Tu assisteras à la messe les dimanches et fêtes d’obligation.

Tu te confesseras au moins une fois l’an.

Tu communieras chaque année au Temps pascal.

Tu jeûneras les jours fixés par l’Église (Mercredi des Cendres et Vendredi Saint).

Tu ne mangeras pas de viande les jours fixés par l’Église (c’est-à-dire, les jours de jeûne et les vendredis de Carême). Pour les autres vendredis de l’année, cette abstinence peut être remplacée par une autre forme de pénitence (qu’il faut alors accomplir sous peine de péché).


Examen sur les péchés capitaux

ORGUEIL : Amour-propre désordonné… Complaisance en soi-même… Egoïsme… Ambition démesurée… Vanité mondaine… Présomption… Attitudes hautaines, susceptibilité…

AVARICE : Vices contraires aux 7ème et 10ème commandements. Refus de partager, d’aider ceux qui sont dans le besoin (aumône) …

LUXURE : Vices contraires aux 6ème et 9ème commandements.

ENVIE : Jalousie du bonheur, des biens, des succès des autres ; joie de leurs malheurs, de leurs misères, de leurs revers…

GOURMANDISE : Excès dans le manger, le boire… Ivrognerie… Sensualité… Ivresse des stupéfiants…

COLÈRE : Manque de maîtrise de soi, emportements, rancunes, res­sentiment, murmures, bouderie, brusquerie, grossièreté, cruauté…

PARESSE : Dans le lever, le travail, les prières… Oisiveté… Fuite systématique des efforts…


Examen sur les devoirs d’état

N.B. L’examen suivant est très détaillé, et reprend en partie ce qui a déjà été vu auparavant.


Alors qu’il est très important, c’est un domaine qu’on oublie souvent dans l’examen de la conscience. Selon son état de vie et ses responsabilités :


1. Devoirs personnels de chrétiens :

Quelle importance ai-je attaché à ma vie chrétienne, au milieu de toutes mes occupations ? A-t-elle la première place ? Y a-t-il dans ma vie une cohérence entre ma foi et mes œuvres ?

Est-ce que je crois à la présence et à l’action du Seigneur dans le monde et dans ma vie de chaque jour ? Ai-je cherché à mieux connaître sa pensée et sa volonté en face des événements, en face des autres, et de mes problèmes personnels ? Suis-je fidèle à la vocation que Dieu m’a envoyée ?

Ai-je cherché à grandir dans la foi, à approfondir ma connaissance du Sei­gneur par la lecture de l’Évangile et du Catéchisme, ou par tout autre moyen mis à ma disposition : retraites, cours, prédications… ?

Ai-je eu peur de témoigner de ma foi par lâcheté, respect humain ? N’ai-je pas cédé aux doutes, à l’inquiétude, à l’angoisse, au désespoir ?

Ai-je compté sur le Seigneur dans les difficultés et dans les tentations ?

Est-ce que je vis dans l’attente de la vie éternelle ?

Ai-je prié ? Régulièrement ? Avec mon cœur ? Avec toute ma vie ?

Ai-je pris part à la Sainte Messe quand l’Église me le demande ? Y ai-je participé de mon mieux ?

Ai-je vécu le dimanche comme un jour de prière et de joie ? N’ai-je pas accom­pli des travaux qui ne sont pas conformes à cet esprit ?

Ai-je fait quelque chose pour aider la mission d’évangélisation de l’Église ? Pour ramener mes connaissances à la vraie foi ?

N’ai-je pas refusé par souci de ma tranquillité ou par égoïsme de m’engager dans un mouvement d’Église ?

Ai-je collaboré loyalement avec les prêtres de l’Église ? Les ai-je aidé autant que je pouvais ?


2. Devoirs envers le prochain :

Est-ce que j’aime le prochain d’un amour vrai et efficace ?

La misère, les souffrances des autres sont-elles pour moi une préoccupation ? Ai-je fait mon possible pour les sou­lager ?

Ai-je cherché à comprendre les autres ? Ai-je cherché à les aider en mettant à leur disposition mon amitié, mon temps, mes biens ?

N’ai-je jamais blessé les autres par mes paroles, mes gestes ?

Ai-je risqué de porter atteinte à la vie des autres ou à la mienne, par des im­prudences dans le travail, le sport ou sur la route ?

En quoi ai-je pu trahir l’amour des autres : indifférence, oubli des autres, mise à l’écart de certains, mauvais caractère, volonté d’avoir raison à tout prix, jalousie, envie, désir de vengeance, mépris, jugement téméraire, haine, rail­lerie, médisance, calomnie, secrets ré­vélés, achats ou ventes à des prix injustes, dettes impayées, choses non rendues, gaspillage ou détérioration des biens collectifs, mauvais exemple, scan­dale d’autant plus grand qu’il vient d’un témoin du Christ, refus de pardonner.


3. Devoirs familiaux :

Enfants :

Ai-je vraiment aimé mes parents, en évitant d’augmenter leurs difficultés, en leur apportant mon concours, en leur manifestant mon affection ?

Ai-je respecté mes parents ? En leur parlant avec déférence, en ne les jugeant pas sans les comprendre ?

Ai-je respecté l’autorité de mes parents en écoutant leurs conseils, leurs ordres et en les exécutant de mon mieux ?

N’ai-je pas gêné l’atmosphère familiale par de la mauvaise humeur, de la bouderie, de la révolte ?

Est-ce que j’aide de mon mieux mes parents âgés quand ils sont dans la gêne, ou malades ou isolés ?

Est-ce que je cherche à bien m’entendre avec tous les membres de ma famille ?


Personnes mariées :

Suis-je fidèle à l’amour promis le jour du mariage ? Ai-je cherché à développer cet amour, à me donner sans réserve et à me sacrifier ?

Ai-je souci des désirs, des goûts, des difficultés de mon époux ou de mon épouse ?

N’ai-je pas négligé mon foyer ? Ai-je le souci de penser à deux les pro­blèmes de ma famille ?

N’ai-je pas gâché notre amour en ne maîtrisant pas suffisamment les défauts de mon caractère ?

N’ai-je pas recherché les joies du mariage par simple égoïsme ?

La communion des cœurs et des esprits l’emporte-t-elle et anime-t-elle celle des corps ?

N’ai-je pas par égoïsme refusé d’avoir des enfants ? Ai-je dans ce but utilisé des moyens défendus ?

Est-ce que j’apporte toute l’attention voulue à l’éducation de mes enfants ?

Est-ce que je cherche à les connaître, à les comprendre, à découvrir leurs goûts, leur vocation, à suivre leur évolution quand ils grandissent ?

Ai-je pensé à leur donner le moyen d’exercer leur liberté quand ils grandissent ?

Mon attitude envers eux ne manque-t-elle pas de fermeté ou au contraire d’affection et de confiance ?

Est-ce que je leur donne le bon exemple ?

Ai-je cherché à les éduquer religieusement ? Leur ai-je donné le sens de la prière ?

Ai-je cherché à garder au foyer le sens du jour du Seigneur ? Ai-je aidé mes enfants à préparer leur messe ?

Ai-je considéré comme un honneur et un devoir de donner à Dieu des prêtres, des religieuses ?

Notre foyer est-il accueillant pour les autres ?


4. Devoirs professionnels :

Enfants :

Ai-je manqué l’école par ma faute ?

Ai-je mal étudié mes leçons, mal fait mes devoirs ?

Ai-je triché en classe (copié, soufflé) ?


Adultes :

Ai-je négligé mon travail ?

Ai-je conscience des responsabilités qu’engage ma situation, mon rôle ?

Quelle est mon attitude à l’égard de ceux qui me dirigent ? N’ai-je pas cherché, par méchanceté ou jalousie, à miner leur autorité ?

Quelle est mon attitude vis à vis de ceux qui travaillent avec moi ? N’ai-je pas tendance à me décharger sur les autres de ma tâche ? Est-ce que je sais les aider, les soutenir, entretenir avec eux des relations de bonne camaraderie ?

Ai-je pris ma place dans les organisa­tions professionnelles ?

Quelle est mon attitude vis à vis de ceux que je commande ou que j’emploie ? Est-ce que je les rétribue conformément à la justice ? Les ai-je traité humainement, en res­pectant leur dignité d’hommes ? Ne leur ai-je pas confié des tâches au-dessus de leurs forces ? Leur ai-je accordé le repos auquel ils ont droit et dont ils ont besoin ?


5. Devoirs civiques :

Ai-je rempli mes devoirs de chrétien dans la société ?

Ai-je cherché à m’informer le mieux possible pour comprendre les pro­blèmes sociaux et économiques ? A découvrir les solutions justes et efficaces ?

Ai-je le souci de tenir ma place dans la vie de la cité ou de la nation pour lui donner une meilleure orienta­tion ? Ai-je su accepter les charges mu­nicipales ou autres en les envisageant comme un service ?

Ai-je choisi mes représentants en fonc­tion de leur aptitude à promouvoir le bien commun et la loi divine plutôt qu’en fonction de leur aptitude à défendre mes intérêts ?

Ai-je fait mon possible pour faire changer les lois injustes (Avortements, divorce, euthanasie, pacs, etc.) ?

Examen de conscience pour Adultes

________________________________

Je crois en un Sauveur aimant qui pardonne mes péchés et qui me donne la grâce de devenir un Saint. Par le ministère de ses Prêtres, Jésus–Christ accomplit l’un et l’autre dans le Sacrement de Pénitence.

"Comme le Père M’a envoyé, Moi aussi Je vous envoie … Recevez le Saint Esprit. Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez ils seront retenus à qui vous les retiendrez." (Jean XX : 21-23)

"Vos péchés seraient-ils rouges comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige." (Isaie I : 18)

"Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs." ( Matt. IX : 13)

"Les hommes ont reçu de Dieu un pouvoir accordé ni aux Anges,ni aux Archanges. Jamais il n’a dit aux Esprits Célestes « Tout ce que vous lierez et délierez sur la terre sera lié et délié dans le ciel ». Les Princes de ce monde peuvent seulement lier et délier le corps. Le pouvoir du prêtre va plus loin, il atteint l’âme et elle est exorcisée non seulement par le baptême, mais encore plus par le pardon des péchés. Ne rougissons donc pas de confesser nos fautes. Celui qui rougit de découvrir ses péchés à un homme et qui ne se confesse pas, sera couvert de honte au Jour du Jugement en présence de tout l’univers," (St Jean Chrysostome, Traité sur les prêtres, Livre 3)

Prière avant la confession: O Seigneur, accordez-moi la lumière pour que je me voie comme Vous me voyez, et le grâce de regretter vraiment et effectivement mes péchés. O Marie, aidez-moi à faire une bonne confession.

Comment se confesser: D’abord, examinez bien votre conscience, puis dites au prêtre le genre précis de péchés que vous avez commis et dans la mesure du possible, combien de fois vous les avez commis depuis votre dernière bonne confession. Il n’est obligatoire de confesser que les péchés mortels puisqu’on peut obtenir le pardon des péchés véniels par les sacrifices et les actes de charité. Si vous n’avez pas la certitude qu’un péché soit mortel ou véniel, mentionnez votre doute au confesseur. Souvenez-vous aussi que la confession de péchés véniels aide à éviter le péché et à progresser vers le Ciel.

Conditions nécessaires pour qu’un péché soit mortel:

Matière grave
Pleine connaissance
Entier consentement de la volonté.

Considérations préliminaires:

Ai-je parfois omis de confesser un péché grave dans le passé ; ou ai-je volontairement déguisé ou caché un tel péché ?
Nota bene : Cacher des péchés rend invalide la confession .
La confession est secrète, c’est à dire que c’est une faute mortelle pour le prêtre de révéler à qui que ce soit l’objet d’une confession.
Ai-je été coupable d’irrévérence envers ce sacrement en omettant d’examiner ma conscience avec soin?
Ai-je négligé de faire la pénitence donnée par le prêtre?
Ai-je des habitudes de péchés graves à confesser d’abord (par exemple: impureté, ivrognerie, etc.)

Premier Commandement:

Je suis le Seigneur Ton Dieu. Tu n’auras pas des dieux étrangers devant Moi. (y compris les péchés contre la Foi, l’Espérance et la Charité)

L'amour de l'argent est la racine de tous les maux, c'est une idolâtrie...

Ai-je négligé de connaître ma foi selon l’enseignement du catéchisme, par exemple le Symbole des Apôtres, les Dix Commandements, les Sept Sacrements, le Notre Père, etc.?
Ai-je volontairement mis en doute ou renié l’un des enseignements de l’Eglise?
Ai-je pris part à quelque culte non- catholique?
Suis-je membre de quelque organisation religieuse non-catholique, société secrète ou groupe anti-catholique?
Ai-je, en toute connaissance, lu quelque littérature hérétique, blasphématoire ou anti catholique?
Ai-je pratiqué des superstitions (telles que les horoscopes, prédiction d’avenir, spiritisme, etc.)
Ai-je omis des obligations ou pratiques religieuses pour des motifs de respect humain?
Me suis-je recommandé chaque jour à Dieu?
Ai-je été fidèle à mes prières quotidiennes?
Ai-je fait mauvais usage des Sacrements? Les ai-je reçus sans respect (par exemple la Communion dans la main) ou de manière invalide?
Me suis-je moqué de Dieu, de Notre-Dame, des Saints, de l’Eglise, des Sacrements ou d’autres sujets sacrés?
Ai-je été coupable de grande irrévérence dans l’Eglise (par exemple: conversation, comportement ou vêtement)?
Ai-je été indifférent vis-à-vis de ma foi catholique – en croyant qu’on peut se sauver dans n’importe quelle religion, que toutes les religions se valent?
Ai-je présumé de la miséricorde de Dieu en toute circonstance?
Ai-je désespéré de la miséricorde de Dieu?
Ai-je trahi Dieu?
Ai-je donné trop d’importance à quelque créature, activité, objet ou opinion?

Deuxième Commandement:

Tu ne prendras pas en vain le Nom du Seigneur Ton Dieu.

Ai-je blasphémé le Nom de Dieu à tort, inconsidérément ou en matière légère et triviale?
Ai-je murmuré ou gémi contre Dieu (blasphème)?
Ai-je prononcé des malédictions contre moi-même ou les autres, ou toute créature?
Me suis-je emporté contre les autres jusqu’à provoquer des jurons ou des blasphèmes contre Dieu?
Ai-je manqué à un vœu fait à Dieu?

Troisième Commandement:

Souvenez –vous de sanctifier le Sabbat.

Ai-je manqué la Messe le dimanche ou une fête d’obligation?
Ai-je été en retard à la Messe ou l’ai-je écourtée par ma faute?
Ai-je fait manquer la Messe à d’autres ou leur ai-je fait écourter la Messe?
Ai-je été volontairement distrait pendant la Messe ?
Ai-je fait ou commander un travail servile non nécessaire le dimanche ou les jours de fête d’obligation?
Ai-je acheté ou vendu sans nécessité ce jour là?

Quatrième Commandement:

Honore ton père et ta mère.

Ai-je désobéi ou manqué de respect envers mes parents ou ai-je négligé ou refusé de les aider dans leurs besoins ?
Ai-je manqué de respect pour des personnes chargées de me commander?
Ai-je calomnié ou insulté des prêtres ou d’autres personnes consacrées à Dieu?
Ai-je manqué de respect vis à vis des personnes âgées?
Ai-je maltraité mon conjoint ou mes enfants?
Ai-je désobéi ou manqué de respect à mon mari?
En ce qui concerne mes enfants:

Ai-je négligé leurs besoins matériels?
Me suis-je soucié de les faire baptiser de bonne heure?1
Ai-je pris soin de leur éducation religieuse personnelle?
Leur ai-je permis de négliger leurs devoirs religieux?
Leur ai-je permis le flirt ou des fréquentations régulières sans perspective du mariage dans un proche avenir?
Ai-je veillé à leurs compagnies?
Ai-je omis de les discipliner quand c’était nécessaire?
Leur ai-je donné un mauvais exemple?
Les ai-je scandalisés par des disputes avec mon conjoint en présence de mes enfants? En jurant ou blasphémant en leur présence?
Ai-je gardé la modestie à la maison?
Leur ai-je permis de porter des vêtements immodestes (mini jupes, pantalons serrés, robes ou pulls trop ajustés, corsages transparents, shorts courts, tenues de bain provocantes, etc.)? 2
Leur ai-je refusé la liberté de se marier ou de suivre une vocation religieuse?

________________________________

1 Les nouveaux nés devraient être baptisés dès que possible. Sauf prescription diocésaines particulières, il semble généralement admis qu’un nouveau-né devrait être baptisé dans l’intervalle de une semaine ou dix jours environ après sa naissance. Beaucoup de catholiques repoussent le baptême à une quinzaine ou un peu plus. L’idée d’administrer le baptême dans les trois jours après la naissance est considérée comme trop stricte. Saint Alphonse, suivant l’opinion commune, pensait qu’un délai non motivé au-delà de dix ou onze jours serait un péché grave. Par rapport à la coutume moderne, connue et non corrigée par les Ordinaires locaux, un délai non motivé au delà d’un mois serait un péché grave. S’il n’y a pas de danger probable pour l’enfant, les parents ne peuvent être convaincus de péché grave en différant le baptême un peu au-delà de trois semaines au plus, mais l’usage de faire baptiser un nouveau-né dans l’intervalle d’environ une semaine ou dix jours après la naissance est fort recommandable et en vérité, une date plus précoce peut être recommandée à juste titre. — H. Davis S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, Pg.65, Sheed and Ward, New York, 1935

2 Demander le feuillet LF05 Règles Mariales pour la Modestie dans le vêtement.

Cinquième Commandement:

Tu ne tueras pas.

Ai-je provoqué, désiré ou hâté la mort ou la blessure physique de quelqu’un?
Ai-je entretenu de la haine contre quelqu’un?
Ai-je opprimé quelqu’un?
Ai-je désiré la vengeance?
Ai-je été cause d’inimitié entre d’autres personnes?
Ai-je querellé ou combattu quelqu’un?
Ai-je souhaité du mal à quelqu’un?
Ai-je eu l’intention ou tenté de blesser ou de maltraiter d’autres personnes?
Y a-t-il quelqu’un avec qui je refuse de parler ou contre qui je garde rancune?
Ai-je pris plaisir aux malheurs de quelqu’un?
Ai-je été jaloux ou envieux?
Ai-je pratiqué ou essayé de pratiquer un avortement ou conseillé à quelqu’un de le faire
Ai-je, d’une manière ou d’une autre, mutilé mon corps sans nécessité?
Ai-je eu des pensées de suicide ou des tentatives?
Me suis-je enivré ? Ai-je pris des drogues interdites?
Ai-je trop mangé ou est-ce que je néglige de me nourrir convenablement? (c’est à dire avec des aliments sains)
Ai-je manqué à la correction fraternelle?
Ai-je nuit à l’âme de quelqu’un, surtout aux enfants en scandalisant par le mauvais exemple?
Ai-je nuit à moi-même en exposant mon âme aux tentations volontairement et sans nécessité. (par exemple: mauvaises émissions, mauvaises chansons, plages, etc.)?

Sixième et Neuvième Commandement:

Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne désireras pas la femme de ton prochain.

Ai-je refusé à mon conjoint, à ma conjointe, les droits du mariage?
Ai-je pratiqué le contrôle des naissances (pilules, appareils, retrait)?
Ai-je abusé des droits du mariage de quelque autre manière?
Ai-je commis l’adultère ou la fornication ( pratiques sexuelles prémaritales)?
Ai-je commis un péché contre nature dans le domaine de la pureté (homosexualité ou lesbianisme en pensée, en parole ou en action )?
Ai-je touché ou embrassé quelqu’un de manière impure?
Me suis-je engagé dans des baisers prolongés et passionnés en dehors du mariage ?
Me suis-je engagé dans des affections désordonnées?
Ai-je pratiqué l’impureté solitairement ( masturbation )?
Ai-je entretenu des pensées impures et m’y suis-je complu?
Me suis-je laissé aller à des désirs sensuels pour quelqu’un ou ai-je volontairement désiré voir ou faire quelque chose d’impur?
Me suis-je laissé aller volontairement à quelque plaisir sexuel complet ou incomplet en dehors du mariage?
Ai-je été occasion de péché pour d’autres en portant des vêtements immodestes, trop serrés ou provocants de toute autre manière?
Ai-je agi pour provoquer ou occasionner chez les autres des pensées ou des désirs impurs délibérément ou par légèreté?
Ai-je fait des lectures indécentes ou regardé de mauvais film?
Ai-je regardé des films et des émissions érotiques ou la pornographie par internet ou permis à des enfants de le faire?
Ai-je prononcé des paroles ou raconté des histoires indécentes?
Ai-je écouté volontairement de telles histoires?
Me suis-je vanté de mes péchés ou complu dans les péchés du passé?
Me suis-je trouvé en compagnie impudique?
Ai-je consenti à des regards impudiques?
Ai-je négligé de contrôler mon imagination?
Ai-je prié tout de suite pour bannir de si mauvaises pensées et tentations?
Ai-je évité la paresse, la gourmandise, l’oisiveté et les occasions d’impureté?
Ai-je pris part à des danses immodestes et à des spectacles indécents?
Suis-je resté sans nécessité seul en compagnie de quelqu’un du sexe opposé en dehors du mariage?

Nota bene: Ne pas craindre de dire au prêtre tout péché d’impureté que vous avez pu commettre. Ne pas cacher ou essayer de déguiser de tels péchés. Le prêtre est là pour vous aider et vous pardonner. Rien de ce que vous dites ne le choquera, donc ne craignez pas, quelque puisse être votre honte.

Septième et Dixième Commandement:

Tu ne voleras pas. Tu ne convoitera pas les biens du prochains.

Ai-je volé quelque chose? Quoi ou combien?
Ai-je endommagé le bien des autres?
Ai-je par négligence abîmé le bien des autres?
Ai-je été négligent dans la gestion de l’argent et des biens d’autrui?
Ai-je triché ou fraudé?
Ai-je participé excessivement à des jeux d’argent?
Ai-je refusé ou négligé de payer mes dettes?
Ai-je acquis un bien notoirement volé?
Ai-je omis de rendre des objets prêtés?
Ai-je trompé mon employeur sur ma journée de travail?
Ai-je triché sur les salaires de mes employés?
Ai-je refusé ou négligé d’aider quelqu’un en urgente nécessité?
Ai-je omis de restituer en cas de vol, de tricherie ou de fraude?
Ai-je envié à un autre ce qu’il avait?
Ai-je été jaloux du bien d’autrui?
Ai-je été avare?
Ai-je été cupide et avare, accordant trop d’importance aux biens matériels et au confort? Mon cœur est-il porté vers les possessions terrestres ou les vrais trésors du Ciel ?

Huitième Commandement:

Tu ne porteras pas de faux témoignage envers ton prochain.

Ai-je menti à propos de quelqu’un?
Mes mensonges ont-ils causé un tort matériel ou spirituel?
Ai-je porté des jugements téméraires (c’est à dire cru fermement, sans preuve évidente à la culpabilité de quelqu’un dans un crime ou une faute morale?
Ai-je nui à la bonne réputation de quelqu’un en révélant des fautes vraies mais cachées (délation )?
Ai-je révélé les péchés d’autrui?
Ai-je été coupable de cafardage (c’est à dire d’avoir rapporté quelque chose de défavorable dit par quelqu’un à propos d’un autre de manière à créer l’inimitié entre eux)?
Ai-je encouragé ou prêté l’oreille à la diffusion du scandale concernant mon prochain?
Ai-je prêté de faux serments ou signé de faux documents?
Suis-je critique, négatif ou peu charitable dans ma conversation?
Ai-je flatté les autres?

Les Sept Péchés Capitaux et les Vertus opposées.

Orgueil..............................................Humilité
Avarice............................................Libéralité
Luxure.............................................Chasteté
Colère...............................................Douceur
Gourmandise....................................Tempérance
Jalousie...........................................Amour fraternel
Paresse............................................Effort

Cinq effets de l’Orgueil

La vaine gloiren a. Vantardise b. Dissimulation/Duplicité
Ambition
Mépris des autres
Colère / Vengeance / Ressentiment
Entêtement / Obstination

Neuf manières d’être instrument de péché pour d’autres.

A. Ai-je sciemment été cause de péché ?
B. Ai-je coopéré au péché des autres ?

Le conseil
Le commandement
Le consentement
La provocation
La louange ou la flatterie
La dissimulation
La participation
Le silence
La défense du mal accompli.

Les Quatre Péchés qui crient vengeance au Ciel.

Le meurtre volontaire
La Sodomie ou le Lesbianisme
L’oppression des pauvres
La fraude sur le juste salaire du travailleur.

Les Six Commandements de l’Eglise.

Ai-je entendu la Messe le dimanche et les fêtes d’obligation?
Ai-je pratiqué le jeûne et l’abstinence les jours désignés et ai-je observé le jeûne eucharistique?
Me suis-je confessé au moins une fois l’an?
Ai-je reçu la Sainte Eucharistie au temps de Pâques?
Ai-je contribué au soutien de l’Eglise dans la mesure où je le dois?
Ai-je observé les lois de l’Eglise concernant le mariage (c’est à dire le mariage sans présence d’un prêtre ou mariage avec un parent ou non-catholique)?

Les Cinq Blasphèmes contre le Cœur Immaculé de Marie.

Ai-je blasphémé contre l’Immaculée Conception?
Ai-je blasphémé contre la Virginité Perpétuelle de Marie?
Ai-je blasphémé contre la Divine Maternité de Notre Dame ? Ai-je manqué à reconnaître Notre Dame comme Mère de tous les hommes?
Ai-je cherché officiellement à semer dans les cœurs des enfants l’indifférence ou le mépris, ou même la haine de ce Cœur Immaculé?
L’ai-je outragée directement dans Ses Saintes Images?

Finalement:

Ai-je reçu la Sainte Communion en état de péché mortel? (Sacrilège)

Examen des péchés véniels d’après St Antoine-Marie Claret.

L’âme devrait éviter tous les péchés véniels, spécialement ceux qui ouvrent la voie du péché mortel. Ce n’est pas assez , mon âme, de prendre la ferme résolution de souffrir la mort plutôt que de commettre un péché mortel. Il est nécessaire de former une résolution semblable par rapport au péché véniel. Celui qui ne trouve pas en lui-même cette volonté ne peut trouver la sécurité. Rien ne peut nous donner une certaine sécurité du salut éternel comme une vigilance incessante pour éviter même le moindre péché véniel et un sérieux remarquable en tous points touchant toutes les pratiques de la vie spirituelle - sérieux dans la prière et les rapports avec Dieu, sérieux dans la mortification et le renoncement, sérieux dans l’humilité et l’acceptation du mépris, sérieux dans l’obéissance et le renoncement à sa volonté propre, sérieux dans l’amour de Dieu et du prochain . Celui qui veut atteindre ce sérieux et le garder, doit nécessairement prendre la résolution d’éviter toujours spécialement les péchés véniels

suivants:

Le péché d’admettre en son cœur tout soupçon non fondé, tout jugement injuste contre le prochain.
Le péché d’entrer en conversation sur les défauts d’autrui et de manquer à la charité de toute autre manière même légèrement.
Le péché d’omettre, par paresse, nos pratiques spirituelles ou de les accomplir avec négligence volontaire.
Le péché d’avoir une affection désordonnée pour quelqu’un.
Le péché d’avoir une vaine estime de soi-même ou une vaine satisfaction dans ce qui nous concerne
Le péché de recevoir le Saint Sacrement de manière insouciante, avec des distractions et autres irrévérences et sans préparation sérieuse.
Impatiences, ressentiment, tout manquement à accepter des déceptions comme venant de la Main de Dieu ; car cela met obstacle à la voie des décrets et dispositions de la Divine Providence par rapport à nous-mêmes.
Le péché de se donner occasion de ternir même de loin l’éclat immaculé de la sainte pureté.
La faute de cacher volontairement à ceux qui devraient les connaître, les mauvaises inclinations, les faiblesses et les mortifications, en cherchant à poursuivre la route de la vertu, non sous la direction de l’obéissance, mais en se laissant guider par ses propres caprices.

Nota bene: Ceci s’entend de circonstances où nous pourrions avoir une direction qui mérite d’être recherchée, mais nous préférons suivre nos faibles lumières personnelles).

Prière pour une bonne confession

O mon Dieu, par mes péchés détestables, j’ai crucifié de nouveau Votre Divin Fils et L’ai tourné en dérision. A cause de cela, j’ai mérité Votre Colère et me suis rendu digne des feux de l’Enfer. Combien aussi j’ai été ingrat envers Vous, mon Père Céleste, qui m’avez tiré du néant, m’avez racheté par le Précieux Sang de Votre Fils et m’avez sanctifié par Vos Saints Sacrements et le Saint Esprit. Mais dans Votre Miséricorde, vous m’avez réservé cette confession. Recevez –moi de nouveau comme Votre fils prodigue et accordez-moi de bien me confesser pour que je puisse recommencer à Vous aimer de tout mon cœur et de toute mon âme et par conséquent garder vos commandements et souffrir patiemment toute expiation temporelle qui reste à accomplir. J’espère obtenir de Votre bonté et puissance, la vie éternelle au Paradis. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Amen.

Note Finale

N’oubliez pas de confesser vos péchés avec regret surnaturel en même temps que ferme résolution de ne plus retomber dans le péché et d’éviter les occasions prochaines de péché. Demandez à votre Confesseur de vous aider en toute difficulté qui entraverait une bonne confession. Accomplissez promptement votre pénitence.

Acte de Contrition

O mon Dieu, je regrette du fond du cœur de vous avoir offensé. Et je déteste tous mes péchés, parce que je redoute la perte du Ciel et les peines de l’Enfer, mais surtout parce que mes péchés Vous offensent, mon Dieu, qui êtes toute bonté et qui méritez tout mon amour. Je prends la ferme résolution, avec le secours de Votre Grâce, de confesser mes péchés, de faire pénitence et d’amender ma vie. Amen.


EXAMEN DE CONSCIENCE POUR ADULTES

Résumé: Il faut rechercher au moins tous les péchés mortels dont on se souvient et qui n’ont pas encore été confessés dans une bonne confession et à un prêtre ayant les pouvoirs pour absoudre. Un péché est mortel s’il y a : gravité de matière, pleine connaissance et plein consentement. Indiquer, dans la mesure du possible, leur espèce et leur nombre (même pour les désirs). Pour cela on demande à Dieu la grâce de bien connaître ses fautes et on s’examine sur les Dix Commandements et les préceptes de l’Église, sur les péchés capitaux et les devoirs de notre état. Il faudra penser à accuser également les péchés qui ont pu être commis par omission. N.B.: La confession est sacrilège lorsqu’on a volontairement caché des fautes mortelles. COMMANDEMENTS DE DIEU l er Commandement : « Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout. » Dieu est-il au centre de ma vie ? Est-il bien pour moi un Père à l’amour duquel je réponds par un amour total et une généreuse obéissance ? Jésus est-il vraiment mon Maître et mon modèle, celui dont je vis par la foi et les sacrements ? Manquements par omission ou négligence dans les prières (matin, soir, dans les tentations) et la réception des sacrements. Tiédeur. Respect humain pour manifester sa foi. Parole ou acte contre la religion. Adhésion à des mouvements incompatibles avec la foi catholique. Superstitions, spiritisme. Avoir tenté Dieu. Péchés contre la foi : refus d’adhérer à une ou plusieurs vérités révélées. Doutes volontaires. Négligeance dans sa sa propre formation religieuse. Lectures, émissions et spectacles portant atteinte à la foi ou à la morale. Péchés contre l’espérance : manque de confiance en la bonté et la providence de Dieu. Découragement, désespoir. Compter sur ses seules forces. Prétexter de la bonté de Dieu pour pécher. Ne pas désirer le ciel. Péchés contre la charité : indifférence par rapport à Dieu ; absence de prière et de pratique religieuse. Sacrilèges en profanant les choses saintes, en particulier confessions (incomplètes volontairement) et communions sacrilèges (reçues en état de péché mortel). Envers le prochain : refus de voir Dieu dans nos frères; haines, mépris, moqueries ; refus d’assister son prohain dans les graves nécessités. 2e Commandement : « Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect. » Transgresser les serments et vœux faits en son nom. Associer son nom à des serments faux ou inutiles. Blasphémer son nom, celui de la Vierge ou des saints. Prononcer des imprécations contre soi ou contre autrui. 3e Commandement : « Tu sanctifieras le jour du Seigneur. » Avoir manqué à la sainte Messe par sa faute, y être arrivé en retard. Avoir fait ou fait faire “des travaux et des occupations qui empêchent le culte dû à Dieu, la joie propre au jour du Seigneur, ou la détente convenable de l’esprit et du corps” (can.1247). Avoir été à des amusements ou réunions dangereuses pour la foi ou les mœurs. 4e Commandement : « Tu honoreras ton père et ta mère. » Enfants de tous âges : Manque d’amour, de respect, d’obéissance (dans les limites de leur autorité), de reconnaissance et d’assistance (matérielle, spirituelle) aux parents. Parents : ne pas témoigner de l’affection à tous ses enfants ; ne pas leur donner l’exemple d’une vie vertueuse et chrétienne. Envers ceux encore sous leur dépendance : Association Notre Dame de Chrétienté manquements dans leur formation humaine et chrétienne (instruction religieuse, choix de l’école); et dans ses devoirs de surveillance, de conseil et de corrections nécessaires. Tous : disputes d’intérêt en famille. Manquements dans l’accomplissement du travail dans le respect dû à l’autorité (dans le métier, la vie collective) ou dans les responsabilités des dirigeants (conditions de travail honnêtes, juste salaire, respect vis-à-vis des employés). Insoumission aux lois civiles justes (impôts, service militaire, devoir civique). 5e Commandement : « Tu ne tueras point. » Meurtre, tentative de suicide, imprudence exposant à tuer ou blesser son prochain (sport à risque, transgression grave et volontaire du code de la route, conduite en état d’ivresse). Colères, disputes, vengeances, refus de pardon, rancunes, envie, jalousie, drogue. Excès dans les boissons, gourmandise. Attitude insultante et scandaleuse. Participation (par action ou par omission), à la stérilisation, à l’avortement, à l’euthanasie, au suicide. Incitation à la violence, à la lutte des classes. Haine raciale ou ethnique. 6e et 9e Commandements : « Tu ne commettras pas d’impureté. Tu n’auras pas le désir impur volontaire. » Pensées, désirs et actes commis seul ou avec d’autres contre la pureté. Conversations et chansons déshonnêtes. Lectures, spectacles (TV, films,...), fréquentation de lieux exposant à l’impureté. Responsabilité dans le péché d’autrui (danse, mode et attitude provocantes). Personnes mariées : Limitation de l’usage du mariage aux jours inféconds sans cause sérieuse. Moyens contraceptifs, ponctuels ou permanents. Refus des droits du conjoint. Adultère (pensées, désirs, actions). Infidélité affective. Liaison extra-matrimoniale. Divorce. “Remariage”. Fiancés : Manifestations de tendresse excessivement sensuelles. Relations pré matrimoniales. Cohabitation. 7e et 10e Commandements : « Tu ne voleras pas. Tu ne désireras pas injustement le bien des autres. » Participation direct ou indirect à des vols, fraudes, injustices. Dettes impayées. Non restitution. Recel d’objets volés. Tort causé dans les ventes, contrats, transactions. Tricheries. Fraudes. Pots de vin. Non-respect des lois sociales justes sur le travail, les assurances... Travail bâclé ; perte de temps. Dépenses excessives, par luxe, vanité, etc. Gaspillage. 8e Commandement : « Tu ne mentiras point. » Mensonges. Faux témoignage. Accusations injustes. Jugements téméraires. Calomnies (personnes ou institutions). Secrets violés. Médisances, ragots. Refus de réparer ou de rectifier COMMANDEMENTS DE L’ÉGLISE 1. Tu sanctifieras les dimanches et fêtes d’obligation (en France : Noël, Pâques, Ascension, La Pentecôte, Assomption, Toussaint) : par l’assistance à la messe et l’abstention d’activités contraires à la sanctification du jour du Seigneur (voir 3e commandement de Dieu). 2. Tu te confesseras au moins une fois l’an. 3. Tu communieras chaque année au Temps pascal (de Pâques à la Pentecôte). 4. Tu jeûneras ou feras abstinence les jours fixés. Jeûne et abstinence: Mercredi des Cendres et Vendredi Saint ; abstinence : tous les vendredis de l’année (les vendredis autres que ceux du Carême, on peut remplacer l’abstinence par une autre pénitence). 5. Tu contribueras selon tes moyens aux dépenses de l’Eglise. Association Notre Dame de Chrétienté DEVOIRS D’ÉTAT 1. Devoirs de chrétien : effort pour tendre à la perfection de la charité ; témoignage de cohérence entre la foi et les œuvres ; fidélité à la vocation reçue de Dieu ; dimension apostolique de sa vie ; approfondissement de sa foi ; aide à l’Eglise ; respect et obéissance à la hiérarchie dans ce qui dépend de son autorité. 2. Devoirs dans la famille : fidélité et don de soi dans le mariage ; générosité dans la procréation et l’éducation des enfants ; amour et entraide ; affection et assistance aux ascendants. 3. Devoirs dans la profession application au travail ; sens de la justice dans les rapports professionnels, dans les contrats. 4. Devoirs dans la cité : participation à la vie de la cité, devoir électoral ; respect des lois justes ; effort pour faire changer les lois injustes (avortement, ...) ; solidarité avec les plus démunis. MAÎTRISE DE SON TEMPÉRAMENT Il faut soumettre à la raison et à la loi de Dieu les passions déréglées par le péché originel et nos propres péchés. On distingue sept tendances qui nous inclinent au mal : - l’orgueil : amour désordonné de soi-même qui engendre l’ambition, la présomption, la vaine gloire, les attitudes hautaines, les vanités mondaines. - l’avarice : attachement désordonné aux richesses qui engendre l’injustice, l’endurcissement du cœur, le défaut de générosité pour faire l’aumône, l’aveuglement de l’esprit. - la luxure : vice contraire, voir 6e et 9e commandements. - L’envie : nous attriste à la vue des qualités ou des succès d’autrui ; engendre la calomnie, la jalousie, les discordes, les actions portant tort à autrui. - la gourmandise : excès dans le manger et le boire (alcoolisme) qui met en danger notre santé et nous fait perdre la possession de nous-mêmes. - la colère : fait perdre le contrôle de soi-même et porte aux injures, querelles, coups... - la paresse : incline à fuir l’effort dans le travail, l’accomplissement des devoirs. Association Notre Dame de Chrétienté

Mit freundlichen Grüssen

Avec mes meilleurs salutations
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Mobilisation générale: épargnes, retraites... volées légalement ! Comme à Chypre et en Grèce... Arnaque de la création monétaire du néant, ex nihilo... Grâce à monnaie-pleine, on peut rédiger ensemble un projet de loi d'application ou un contre-projet et reprendre ainsi toutes les meilleures solutions, BNS, RBI, monnaie, crédits, etc...

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